الإعراس والتعريس بمعنى واحد، لكن قيل:
التعريس هو خصوص النزول في السفر آخر الليل للاستراحة ثم الرحيل (1).
اصطلاحا:
قل استعمال الإعراس بالمعنيين، واستعملوا مكانه التعريس بالمعنى الثاني غالبا.
وأما الأول فيأتي بألفاظ: الدخول، والبناء ونحوهما فيقال: دخل بها، وبنى بها...
راجع للإعراس بالمعنى الثاني: التعريس، وللأول ما يناسبه من الألفاظ.
أعراض لغة:
جمع لعدة مفردات، منها:
1 - العرض: وهو جميع متاع الدنيا وحطامها.
2 - العرض: المتاع، سوى الدراهم والدنانير. فعلى هذا: كل عرض عرض، وليس كل عرض عرضا.
3 - العرض: ما يمدح أو يذم من الإنسان، سواء كان في نفسه أو سلفه أو من يلزمه أمره (2).
استعمله الفقهاء بالمعاني المتقدمة، واستعملوا العرض بمعناه الفلسفي والكلامي والمنطقي، وسوف يأتي ذلك في عنوان " عرض " إن شاء الله تعالى.
ويراجع عرض وعرض لما يرتبط بهما.
إعراض لغة:
مصدر أعرض، يقال: أعرض عن الشئ:
إذا ولاه ظهره. وأعرضت عنه: أخذت عرضا - أي جانبا - غير الجانب الذي هو فيه (1).
اصطلاحا:
استعمل الفقهاء كلمة " الإعراض " في معناها اللغوي، ومن موارد استعمالاتهم:
1 - الإعراض عن ذكر الله تعالى، أي التولي عنه.
2 - الإعراض عن الملك أو الحق، بمعنى رفع اليد عنهما من دون إنشاء الإباحة للغير.
3 - إعراض أحد الزوجين عن الآخر، بمعنى أن يوليه ظهره، فلا يعاشره معاشرة مستقيمة من حيث الزوجية.