وعن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ويدر الرزق " (1).
وروايات أخرى بهذه المضامين (2).
3 - جواز ترك النساء من أظافيرهن:
روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) للرجال: قصوا أظفاركم، وللنساء:
اتركن من أظفاركن، فإنه أزين لكن " (3).
ولكن لابد من تقييده بمراعاة النظافة وعدم منافاته للطهارة - أي الوضوء والغسل - واستمتاع الزوج كما سيأتي.
4 - كراهة تقليم الأظفار بالأسنان:
ورد عن الصادق عن آبائه (عليهم السلام) - في حديث المناهي - قال: " نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن تقليم الأظفار بالأسنان " (4).
5 - زمان تقليم الأظفار:
اختلفت الروايات في وقت تقليم الأظفار، إلا أن أكثرها وقتت الخميس والجمعة، وأكثرها الجمعة (1)، ومع ذلك فقد روى موسى بن بكير أنه قال للصادق (عليه السلام): " إن أصحابنا يقولون: إنما أخذ الشارب والأظفار يوم الجمعة، فقال: سبحان الله!
خذها إن شئت في يوم الجمعة، وإن شئت في سائر الأيام " (2).
ولعل الذي أثار عجب الإمام (عليه السلام) هو تعيين يوم الجمعة لذلك لا غير كما يظهر من كلمة " إنما " وهذا لا ينافي أفضلية الجمعة والخميس لذلك (3)، كما يظهر من سائر الروايات.
6 - ما يقال عند تقليم الأظفار:
ورد: أنه يقال عند تقليم الأظفار: " بسم الله، وبالله، وعلى سنة محمد وآل محمد " (4).
7 - دفن قلامة الأظفار:
روي عن الإمام علي (عليه السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه