حكم إقعاد الطفل مستقبلا للتخلي:
قال صاحب الجواهر بعد بيان حرمة استقبال المكلفين حال التخلي: " والظاهر أنه لا يجب على الأولياء تجنيب الأطفال المميزين أو غير المميزين، للأصل والسيرة، وربما احتمل الوجوب، للتعظيم كما في كل ما كان منشأ الحكم فيه ذلك، كحرمة المس ونحوها، وهو ضعيف " (1).
وقال السيد اليزدي: " الأحوط ترك إقعاد الطفل للتخلي على وجه يكون مستقبلا أو مستدبرا، ولا يجب منع الصبي والمجنون إذا استقبلا أو استدبرا عند التخلي... " (2).
مظان البحث:
1 - كتاب الطهارة:
أ - أحكام التخلي.
ب - أحكام غسل الميت.
2 - كتاب الصلاة:
أ - أحكام صلاة الجمعة: شروط من تجب عليه.
ب - أحكام الجماعة: شروط إمام الجماعة.
3 - كتاب الحج: شروط من يجب عليه / أحكام الاستطاعة.
4 - كتاب الجهاد: شروط من يجب عليه.
5 - كتاب النكاح:
أ - العيوب الموجبة للفسخ في المرأة.
ب - النفقات.
6 - كتاب العتق: الأسباب القهرية للعتق.
7 - كتاب الكفارات: شروط المملوك الذي يراد عتقه كفارة.
8 - كتاب الإرث: أحكام الولاء.
أقلف لغة:
هو الذي لم يختتن وعظمت قلفته، والقلفة:
الجلدة التي تقطع في الختان، وجمعها قلف (1)، فهو مثل أغلف وغلفة لفظا ومعنى.
اصطلاحا:
المعنى اللغوي نفسه.
راجع: أغلف، ختان.