أظفار لغة:
جمع ظفر، وهو المادة القرنية في أطراف الأصابع، وجمع الجمع: أظافير (1).
وقيل: الظفر لما لا يصيد، والمخلب لما يصيد (2).
وقيل: الظفر يقال في الإنسان وفي غيره (3).
اصطلاحا:
المعنى اللغوي نفسه.
الأحكام:
تترتب على الأظفار أحكام عديدة مختلفة نشير إلى أهمها إجمالا:
ما يرتبط بتقليم الأظفار من الأحكام:
1 - استحباب تقليم الأظفار:
ذكر الفقهاء المتعرضون للآداب والسنن:
أن تقليم الأظفار مستحب (4)، فقد ورد عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: " من السنة تقليم الأظفار " (1).
والروايات المرغبة في ذلك كثيرة - وفي بعضها الأمر بحك الظفر إذا لم يحتج إلى التقليم (2) - كما ستأتي الإشارة إلى جملة منها، وتقدم في عنوان " إطالة " أن ترك تقليمه مكروه.
2 - الحكمة في تقليم الأظفار:
والحكمة في تقليم الأظفار معلومة، وهي الابتعاد عن القذارة والأوساخ، فقد ورد عن أبي عبد الله (عليه السلام)، أنه قال: " إن أستر وأخفى ما يسلط الشيطان من ابن آدم أن صار يسكن تحت الأظافير " (3).
والشيطان هنا بمعناه العام (4).
وعن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: " إنما قصوا الأظفار، لأنها مقيل الشيطان، ومنه يكون النسيان " (5).