والزراعة (1) كثيرة.
ثالثا - الاكتساب المكروه:
ذكر الفقهاء أصنافا كثيرة من الاكتساب وقالوا: إنها مكروهة، وإنما نقتصر هنا على ما ذكره المحقق الحلي في الشرائع مع توضيح صاحب الجواهر له:
فقد صنف المحقق المكاسب المكروهة إلى ثلاثة أقسام، وهي:
1 - ما يفضي إلى محرم أو مكروه غالبا:
وعد من هذا القبيل:
أ - الصرف: لأن صاحبه لا يسلم من الربا غالبا.
ب - بيع الأكفان: لأن بائع الكفن يتمنى موت الناس.
ج - بيع الطعام: فإنه يؤدي إلى الاحتكار وحب الغلاء.
د - بيع الرقيق: فإن شر الناس من باع الناس.
ه‍ - اتخاذ الذبح والنحر صنعة: لأنه قد يسبب قساوة القلب (2).
والظاهر - كما قال صاحب الجواهر - أن القيد المذكور للأخير، وهو " اتخاذه صنعة " موجود في الأربعة المتقدمة أيضا، وإنما ذكرها المحقق للأخير لدفع توهم كراهة الذبح والنحر مطلقا.
ومن المناسب أن يضاف إلى ذلك:
- تلقي الركبان (1): لأنه قد يؤدي إلى تضييع حق من لا خبرة له بالسوق (2).
- توكل الحاضر للبادي والقروي وسمسرته لهما: كأن يبيع ويشتري للبدوي والقروي مع جهلهما بالسعر المتعارف (3).
- الاحتكار: بناء على القول بكراهته (4)، كما تقدم تفصيله في عنوان " احتكار ".
2 - المهن والصناعات الوضيعة:
وعد من هذا القسم:
أ - النساجة والحياكة: ولعلهما كانتا كذلك قبل ظهور المصانع والمعامل الحديثة، لكنهما الآن