ابن عباس الأركان كلها، فقال معاوية: ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله يستلم إلا الركنين اليمانيين، فقال ابن عباس: ليس من البيت شئ مهجور (1).
ومن طريق الخاصة: ما رواه إبراهيم بن أبي محمود، قال: قلت للرضا عليه السلام: أستلم اليماني والشامي والغربي؟ قال: " نعم " (2).
ولأنهما ركنان، فاستحب استلامهما، كاليمانيين.
وأنكر الفقهاء الأربعة ذلك (3)، لقول ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يستلم الركن اليماني والأسود في كل طوفة، ولا يستلم الركنين اللذين يليان الحجر (4).
قال ابن عمر: ما أراه لم يستلم الركنين اللذين يليان الحجر إلا لأن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم عليه السلام (5).
والجواب: رواية الإثبات مقدمة.
ويحتمل: أنه كان يقف عند اليمانيين أكثر.
تنبيه: في الاستلام لغتان: الهمز وعدمه.