إذا عرفت هذا، فقد نقل العلماء (1) أن امتناع النبي (صلى الله عليه وآله) من الصلاة على المديونين [كان] (2) في ابتداء الإسلام، ولم يكن (صلى الله عليه وآله) يصلي على من لا يخلف وفاء عن ديونه؛ لأن صلاته عليه شفاعة موجبة للمغفرة، ولم يكن حينئذ في الأموال سعة، فلما فتح الله تعالى الفتوح قال (صلى الله عليه وآله): " أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم " (3) وقال (صلى الله عليه وآله) في خطبته: " من خلف مالا أو حقا فلورثته، ومن خلف كلا أو دينا فكله إلي ودينه علي " قيل:
يا رسول الله وعلى كل إمام بعدك؟ قال: " وعلى كل إمام بعدي " (4).
إذا عرفت هذا، فأركان الضمان خمسة.
البحث الثاني: في أركان الضمان.
أركان الضمان خمسة:
أ: المضمون عنه.
ب: المضمون له.
ج: الضامن.
د: المال المضمون.
ه: الصيغة.
فالنظر هنا يتعلق بأمور خمسة:
النظر الأول: في صيغة الضمان.
مسألة 474: لابد في الضمان من صيغة تدل على الالتزام، مثل: