(1) بلا خلاف ظاهر. لموثق أبي بصير: " سألته عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان. فقال (ع): إن قدم قبل الزوال الشمس فعليه صيام ذلك اليوم، ويعتد به " (* 1) وموثق سماعة: " إن قدم بعد زوال الشمس أفطر، ولا يأكل ظاهرا. وإن قدم من سفره قبل الزوال الشمس فعليه صيام ذلك اليوم إن شاء " (* 2) ورواية البزنطي: " سألت أبا الحسن (ع):
عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيئا قبل الزوال. قال (ع):
يصوم " (* 3) ومصحح يونس: " قال في المسافر يدخل أهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن أكل، فعليه أن يتم صومه، ولا قضاء عليه " (* 4) ونحوها غيرها.
نعم يظهر من جملة أخرى خلاف ذلك، كصحيح ابن مسلم: " سألت أبا عبد الله (ع) عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان، فيدخل أهله حين يصبح، أو ارتفاع النهار. قال (ع): إذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل أهله فهو بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر " (* 5) وصحيحه الآخر عن أبي عبد الله (ع): " فإذا دخل أرضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الإقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم. وإن دخل بعد طلوع الفجر فلا