الآخر: " ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار. فقال له (ع) إسماعيل يا أبتاه فإنه فينا؟ قال (ع): وإن كان فينا " (* 1).
(1) كما نسب إلى الأصحاب. ويشهد له: ما عن الآداب الدينية الطبرسي، عن خلف بن حماد: " قلت للرضا (ع): إن أصحابنا يروون عن آبائك: أن الشعر ليلة الجمعة، ويوم الجمعة، وفي شهر رمضان، وفي الليل مكروه. وقد هممت أن أرثي أبا الحسن (ع)، وهذا شهر رمضان.
فقال (ع): إرث أبا الحسن (ع) في ليلة الجمعة، وفي شهر رمضان وفي الليل وفي سائر الأيام. فإن الله عز وجل يكافؤك على ذلك بالثواب الجزيل " (* 2) واختصاصه بالمرائي لا يقدح في التعميم، لامكان التعدي عنها بعدم القول بالفصل، كما ادعي.
(2) بل هو صريح ما تقدم. لكن دعوى الهجر عند الأصحاب، وموافقته للتقية - كما قيل - توجب ترجح الثاني. فتأمل.
(3) ففي خبر جراح المدائني: " ولا تنازعوا، ولا تحاسدوا...
إلى أن قال (ع): ودع المراء، وأذى الخادم " (* 3). ونحوه - في الحسد والتنازع خبر أبي بصير (* 4)، وفيما عن نوادر ابن عيسى: " فإذا