گفته شود كه واجب نيست وصيت به آن. بلكه هر گاه مطلع نباشد، اطلاع دادن او كافى است.
سؤال 633: هر گاه چند وصيت كرده باشد كه از يد از ثلث باشد و ترتيب آنها معلوم نباشد، چه بايد كرد؟
جواب: محتمل است تخيير، و محتمل است تقسيط، و محتمل است قرعه، چنانچه محقق در شرايع فرموده 1: " ولو اشتبه الاول استخرج بالقرعه ".
سؤال 634: هر گاه وصيت كند به عملى از براى خودش، يا به فعلى از افعال، آيا واجب است يا نه؟ مثل اين كه بگويد: زوجه خود را طلاق بده مثلا.
جواب: اما نسبت به غير اولاد، پس واجب نيست. و اما نسبت به اولاد، بعيد نيست وجوب در آنچه اطاعت والدين در آن واجب است.
سؤال 635: هر گاه وصيت كند به نحو استحباب، مثل آن كه بگويد: خوش دارم كه فلان مقدار صدقه بدهيد، يا فلان مال را به زيد بدهيد، چه حكم دارد؟
جواب: مستحب است عمل به آن. و اين در وصيت تمليكيه تصوير آن مشكل است. و دعوى أنه اذا صدق عليه الوصية وجب العمل به، مدفوعة بأن وجوب العمل بها على ماهى عليه، نظير اطاعة الوالدين، حيث إنها في أو امرهما الندبية على نحو الاستحباب، فتأمل.
سؤال 636: هر گاه وصيت كند كه فلان مقدار از باب خمس يا زكات احتياطا بدهيد، و معلوم باشد كه احتياط وجوبى نيست به معناى اين كه اين احتياط بر او واجب نيست، آيا واجب است عمل به اين يا نه؟ و هم چنين اگر معلوم باشد كه ذمه او برى است، آيا مع ذلك واجب است يا نه؟
جواب: اما در صورت أولى، پس واجب است. لكن از ثلث محسوب است. و اما در ثانيه، پس وجوب آن معلوم نيست (والله العالم).
سؤال 637: لو أوصى بأزيد مما عليه من الصلاة والصيام، كما اذا أوصى من عمره أربعين سنة باستيجار خمسين سنة، هل يجب ذلك أم لا؟
جواب: نعم يجب، لكن يخرج الزايد من الثلث، ولا يضر العلم بعدم وجوب هذا المقدار،