در حائريات 1، و ضعف آن ظاهر است.
سؤال 626: هر گاه سفيه وصيتى بكند، نافذ است يا نه؟ و هم چنين مفلس.
جواب: اما مفلس، پس ظاهر صحت آن است. چون منافاتى با حق غرماء ندارد. زيرا كه عمل به آن بعد از اداء دين است. و اما سفيه، پس هر گاه وصيت مالى بكند، صحت آن مشكل است. لكن حكايت شده است از جامع المقاصد 2 كه اسناد داده است جواز آن را به مشهور، و از غنيه دعواى اجماع نيز نقل شده است 3. و شايد وجه آن دعواى اختصاص ادله حجر است به حال حيات از باب انصراف، و آن مشكل است. (والله العالم) سؤال 627: بنابر خروج منجزات مريض از ثلث مال، آيا جايز است از براى كسى، كه بدون اطلاع وارث، تبرعى بكند كه أزيد از ثلث باشد، يا مقدار أزيد را اخفاء كند بر وارث يا نه؟
جواب: مشكل است. چون مستلزم تفويت حق غير است.
سؤال 628: رجل أوصى للاخر بعين معينة فأتلفها متلف، فهل تبطل الوصية أو تتعلق بعوضها؟
جواب: ان كان ذلك بعد الموت وقبل دفعها الى الموصى له فالظاهر تعلقها بقيمتها على المتلف، وان كان ذلك في حياة الموصى ففيه خلاف، فيظهر من المحكى عن المسالك 4 الانتقال الى بدلها، ومن صاحب الجواهر البطلان 5، وهو الاظهر.
سؤال 629: رجل أوصى بعتق واحد من عبيده فما حكمه؟
جواب: يظهر منهم تخيير الوارث في تعيين من شاء، وإن اختلفوا في القيمة فلهم اختيار الادون منهم، ولكن يحتمل وجوب القرعة بينهم. هذا اذا لم يعلم أنه عين في نفسه معينا، والا