چند مرسل است، لكن در عداد آن اخبار است كه بسيارى از آن ها ضعيف است و ارسال آن مضر نيست.
و اما مكان وقوع اين قضيه، پس اخبار در آن مختلف است. از چند خبر مستفاد مىشود كه در خانه ام سلمه بوده است. و از خبرى بر مىآيد كه در خانه زينب، زوجه حضرت پيغمبر صلى الله عليه وآله بوده است. 1 و از خبرى استفاده مىشود كه در مسجد بوده 2. در عرض خبر منتخب اين است كه در خانه صديقه عليها السلام بوده 3. و ممكن است رفع منافات ما بين آنها به اين كه اين قضيه چند دفعه واقع شده، يا پيش از نزول آيه تطهير يا بعد از آن.
و ممكن است استفاده تعدد وقوع آن از اختلاف اخبار در جامه اى كه زير آن رفته اند.
چنانچه از جمله اى از اخبار بر مىآيد كه كساء خيبرى بوده 4، و در بعضى تعبير به فدكى شده 5، و از بعضى بر مىآيد كه كساء كوفى بوده، چنانچه در خبرى است كه امير المؤمنين عليه السلام مىفرمايد در مقام تعدد مناقب خود: " وألقى علينا عباء قطوانية، فانزل الله تبارك وتعالى فينا:
إنما يريد الله... " الى آخر الاية. وقطوان موضعى است در كوفه ينسب اليه الاكسية، كما في القاموس.
و در بعضى تعبير شده است به خميصه سوداء 6. و در بعضى دارد: " إلتفع عليهم بثوبه وقال:
انما يريد الله. الى آخر الاية " 7. و در خبر منتخب، كساء يمانيه است. پس از اين اختلافات، ممكن است استفاده تعدد وقوع اين قضيه كه يك دفعه آنها در خانه فاطمه (س) بوده.
و اما اشكال عدم قضاء حوائج به اين قسمى كه به او نموده، پس مدفوع است به اين كه از براى دعا، شرائطى است كه بايد موجود باشد. و از براى استجابت، موانعى است كه بايد مرفوع باشد. پس عدم استجابت از جهت فقد شرائط و وجود موانع است. كيف و الا اشكال اختصاص به اين حديث ندارد، بر قرآن نيز وارد است كه خلاق متعال، اخبار فرموده است به