(١) روي الحديث عن الإمامين الصادق والكاظم (عليهما السلام) بعدة طرق وقد أسنداه في بعضها إلى النبي (صلى الله عليه وآله). أنظر الوسائل ١٥: ٣١٢ و ٣٣٨، الباب ٤٣ من أبواب جهاد النفس، الحديث ٨، والباب ٤٧، الحديث ١١، والباب ٤٨، الحديث ٣.
(٢) أنظر: القواعد ٢: ٢٣٦، وإرشاد الأذهان ٢: ١٥٦، واللمعة وشرحها (الروضة البهية) ١: ٧٩٢، وجامع المقاصد ٢: ٣٧٢، وروض الجنان: ٢٨٩، والجواهر ١٣: ٣٠٥ وغيرها.
(٣) الوسائل ١٥: ٣٢٩ و ٣٣١، الباب ٤٦ من أبواب جهاد النفس، الحديث ٣٣ و ٣٦.
(٤) ما يمكن أن يقع شاهدا أو مؤيدا لكون الإصرار على الصغائر من الكبائر نصوص عديدة، نذكر بعضها وإن لم يذكره الفقهاء:
١ - منه ما ورد في الصحيفة السجادية: "... اللهم صل على محمد وآل محمد وصيرنا إلى محبوبك من التوبة، وأزلنا عن مكروهك من الإصرار ". دعاؤه (عليه السلام) في الاشتياق إلى طلب المغفرة، الدعاء ٩.
٢ - وما ورد فيها أيضا: "... وأن أحب عبادك إليك من ترك الاستكبار عليك، وجانب الإصرار، ولزم الاستغفار ". دعاؤه (عليه السلام) في الاعتراف وطلب التوبة، الدعاء ١٢.
٣ - وما ورد فيها أيضا: " اللهم إن استغفاري إياك مع الإصرار على الذنب لؤم، وتركي للاستغفار مع سعة رحمتك عجز ". دعاؤه (عليه السلام) في الاستغفار، الدعاء ٤٨، وانظر التهذيب ٣: ٩٠.
٤ - وما ورد عن أبي عبد الله (عليه السلام) حيث قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من علامات الشقاء جمود العين، وقسوة القلب، وشدة الحرص في طلب الدنيا، والإصرار على الذنب ". الوسائل ١٥: ٣٣٧، الباب ٤٨ من أبواب جهاد النفس، الحديث ٢.
(١) أنظر: الاقتصاد (للشيخ الطوسي): 238، والكافي في الفقه: 244، والقواعد 1: 118، واللمعة وشرحها (الروضة البهية) 2: 415.

مفاتيح البحث: الامر بالمعروف ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب الاقتصاد للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، كتاب الصحيفة السجادية ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾