(١) رواه البخاري في صحيحه (١: ٢٣٨، كتاب الجنائز، باب ما جاء في عذاب القبر) عن عبد الله بن عمر، ورواه مسلم في صحيحه (٤: ٢٢٠٣، كتاب الجنة، باب إثبات عذاب القبر، الحديث ٢٨٧٤) عن أنس بن مالك.
(٢) صحيح البخاري ١: ٢٣٨، كتاب الجنائز، باب ما جاء في عذاب القبر.
(٣) العوالم التي يمر بها الإنسان أربعة:
أ - العالم الجنيني.
ب - العالم الدنيوي.
ج - العالم البرزخي.
د - العالم الأخروي.
فالأولان عشناهما، والآخران أخبرتنا بهما الشريعة. وقد دل كثير من الآيات والروايات على العالم البرزخي. فمن جملة الآيات:
١ - قوله تعالى: * (ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون) *. البقرة: ١٥٤.
ومثلها الآية ١٦٩ من سورة آل عمران.
٢ - قوله تعالى: * (حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون * لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون) *.
المؤمنون: ٩٩ - ١٠٠.
٣ - قوله تعالى: * (وحاق بآل فرعون سوء العذاب * النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب) *. غافر: ٤٥ - ٤٦.
فإن الآخرة ليس فيها غدو وعشي، بل إنما ذلك في البرزخ وقبل يوم القيامة كما هو صريح الآية.
وأما السنة فقد ورد فيها مستفيضا ما يدل على الحياة البرزخية كما أشرنا إلى بعضها في المتن، وانظر هذا الموضوع في كتاب الميزان في تفسير القرآن (للعلامة الطباطبائي) 2: 347.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، ابن تيمية ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽²⁾، القبر ⁽⁴⁾، القتل، القتال في سبيل الله ⁽¹⁾، تفسير الميزان في تفسير القرآن للعلامة الطباطبائي ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، سورة آل عمران ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، آل فرعون ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، العذاب، العذب ⁽¹⁾، الجنازة ⁽²⁾