الموسوعة الفقهية الميسرة - الشيخ محمد علي الأنصاري - ج ٣ - الصفحة ١٢٠
أفضلية الاستنجاء بالماء:
صرح الفقهاء: بأن الاستنجاء بالماء أفضل من الاستجمار مع إمكانهما، وقد ادعي الإجماع على ذلك (1)، وإنما كان الماء أفضل، لأنه أبلغ في التنظيف، فيزيل العين والأثر، بخلاف الحجر ونحوه الذي لا يزيل الأثر، وقد روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال لأهل قبا: " ماذا تفعلون في طهركم، فإن الله تعالى قد أحسن عليكم الثناء؟ قالوا: نغسل أثر الغائط، فقال: أنزل الله فيكم * (والله يحب المطهرين) * (2) " (3).
أكملية الجمع بين الماء والأحجار:
صرح جماعة من الفقهاء: بأن الجمع بين الماء والأحجار أكمل (4)، بل استظهر بعضهم الإجماع فيه، لأن فيه جمعا بين المطهرين، والاستظهار بإزالة النجاسة، مع ما فيه من حفظ اليد من الاستقذار (1)، مضافا إلى العمل بما ورد - مرسلا - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " جرت السنة في الاستنجاء بثلاثة أحجار أبكار، ويتبع بالماء " (2).
وهل يشمل ذلك المتعدي أو لا؟ استظهر صاحب الجواهر من كلمات الفقهاء اختصاصه بصورة عدم التعدي - لأن مع التعدي يتعين الماء - ثم نقل عن المحقق تصريحه بالتعميم، وعن العلامة اختصاصه بالمتعدي (3).
وعلق صاحب المدارك على تعميم المحقق بقوله: " ولولا الإجماع المنقول على هذا الحكم لكان للمناقشة فيه من أصله مجال " (4).
وعند الجمع ينبغي تقديم الأحجار وإن أطلق الحكم في كثير من العبارات ولم يصرح بذلك، لما تقدم في تعليل الجمع (5).
مقدار ما يكفي من الأحجار:
تكلم الفقهاء في المقدار الواجب من الأحجار

(١) ادعاه الفاضل الإصفهاني في كشف اللثام ١: ٢٠٧.
(٢) التوبة: ١٠٨، وتمام الآية هو: * (لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين) *.
(٣) أنظر: مجمع البيان (٥ - ٦): ٧٣، وتفسير العياشي ٢:
١١٨
، وكنز العرفان ١: ٣٦. ووردت عدة روايات بهذا المضمون ذيل آية ٢٢٢ من سورة البقرة، وفيها: * (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) *، أنظر: تفسير العياشي ١: ١٢٨، والوسائل ١: ٣٥٤، الباب ٣٤ من أبواب أحكام الخلوة.
(٤) الجواهر ٢: ٣٤، والمستمسك ٢: ٢١٣.
(١) الجواهر ٢: ٣٤.
(٢) الوسائل ١: ٣٤٩، الباب ٣٠ من أبواب أحكام الخلوة، الحديث ٤.
(٣) أنظر: الجواهر ٢: ٣٤، والمعتبر: ٣٥، والقواعد ١:
٣.
(٤) المدارك ١: ١٦٨.
(٥) الجواهر ٢: ٣٤.
(١٢٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 ... » »»
الفهرست