4 - والمالك مقابل الفضولي، وهو الذي يبيع عينا لغيره فضولة، فالمالك هو الأصيل، والبائع فضولة هو الفضولي (1).
وهذا المعنى أكثر تداولا عند المتأخرين، ويجري في غير البيع أيضا على المشهور.
5 - والمبدل منه مقابل البدل (2).
والكلام عنها يأتي في مواضعه إن شاء الله تعالى.
أضاحي راجع: أضحية.
إضافة لغة:
الإمالة، يقال: أضاف الشئ إلى الشئ، أي أماله وضمه إليه.
ومنه: أضفت الرجل وضيفته: إذا أنزلته بك ضيفا وقربته.
ومنه الإضافة عند النحويين، فإن المضاف يميل إلى المضاف إليه وينضم إليه (1).
ومنه الإضافة عند الحكماء، وهي نسبة متكررة بين شيئين، حيث يكون الميل والانضمام من الطرفين بنحو لا يتصور أحدهما إلا ويتصور معه الآخر، كالفوق والتحت، والأب والابن ونحوهما (2).
اصطلاحا:
استعملت عند الفقهاء بالمعاني المتقدمة وفي معان منتزعة أخرى نشير إليها إجمالا:
1 - الإضافة مقابل الإطلاق في الماء، كقولهم: " إذا القي المضاف النجس في الكر، فخرج عن الإطلاق إلى الإضافة، تنجس... " (3).
إذا انضم إلى الماء شئ خارج عنه بحيث غير أوصافه يصير مضافا، وإلا فهو مطلق.
راجع تفصيل ذلك في العنوانين: " ماء " و " مضاف ".
2 - الإضافة بمعنى نسبة شئ - سواء كان عقدا أو إيقاعا أو غيرهما - إلى زمان أو مكان أو شخص:
أ - كما إذا أضاف عقد نكاح أو عقد بيع أو