(١) الجواهر ٣٩: ٣٠٨، وادعاه ابن فهد أيضا في المهذب البارع ٤: ٤٣٠.
(٢) منهاج الصالحين (للسيد الحكيم) ٢: ٤١٣، فصل في ميراث الغرقى، المسألة ٢.
(٣) المختلف (الحجرية): ٧٥٠.
(٤) المقنعة: ٦٩٨، وليس فيه ما يدل على ذلك بصراحة إلا ما أضيف عن بعض النسخ، فإن الإضافة صريحة في المطلوب، وقد استفاد العلامة في المختلف من كلامه:
تخصيص الحكم بالهدم والغرق.
(٥) النهاية: ٦٧٤، المبسوط ٤: ١١٩، وعبارته فيهما ظاهرة في المطلوب وليست صريحة.
(١) الكافي: ٣٧٦.
(٢) المراسم: ٢٢٥.
(٣) الوسيلة: ٤٠٠.
(٤) السرائر ٣: ٣٠١، وعبارته كعبارة الشيخ في المبسوط حيث قال: " ومتى ماتا حتف أنفهما في وقت واحد لم يورث بعضهم من بعض، لأن ذلك إنما يجوز في الموضع الذي يشتبه الحال فيه، فيجوز تقديم موت أحدهما على صاحبه ".
(٥) الجامع للشرائع: ٥٢٠.
(٦) منهاج الصالحين (للسيد الخوئي) ٢: ٣٨١، ميراث الغرقى، المسألة ١٨٣٣.
(٧) تحرير الوسيلة ٢: ٣٦١، كتاب الإرث، ميراث الغرقى، المسألة ٣.
(٨) نسبه إليهم السيد العاملي في مفتاح الكرامة ٨: ٢٦٠.
(٩) المختلف (الحجرية): ٧٥٠.
(١٠) إيضاح الفوائد ٤: ٢٧٤.
(١١) الدروس ٢: ٣٥٢، والروضة البهية ٨: ٢٢١.
(١٢) الشرائع ٤: ٥٠، المختصر النافع: ٢٧٥.
(١٣) المهذب البارع ٤: ٤٣١ - 432.

مفاتيح البحث: الشيخ المفيد (قدس سره) ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، كتاب الجامع للشرايع ليحيى بن سعيد الحلي ⁽¹⁾، كتاب المهذب البارع لابن فهد الحلي ⁽¹⁾، كتاب تحرير الوسيلة للسيد الخميني ⁽¹⁾، كتاب منهاج الصالحين للسيد الخوئي ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، كتاب المختصر النافع للمحقق الحلي ⁽¹⁾، كتاب منهاج الصالحين ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾