وتردد فيه المحقق (1)، لعدم صدق عنوان " القصد إلى قتل المسلم " الذي هو موضوع القصاص، وجعله صاحب الجواهر (2) من قبيل الشبيه بالعمد الذي عقوبته جعل الدية في ماله.
الارتداد الجماعي:
وهو أن يرتد جماعة، ويكونوا في منعة.
لم يتطرق أغلب الفقهاء لهذا النوع من الارتداد، نعم تطرق له الشيخ بصورة مستقلة تحت عنوان " قتال أهل الردة "، فقال ضمن كلامه:
" إذا كان المرتدون في منعة، فعلى الإمام أن يبدأ بقتالهم قبل قتال أهل الكفر الأصلي من أهل الحرب، لإجماع الصحابة على ذلك، وإذا قوتل أهل الردة، فمن وقع منهم في الأسر، فإن كان عن فطرة الإسلام قتلناه على كل حال، وإن لم يكن كذلك استتبناه... فإن تاب وإلا قتلناه... " (3).
ثم ذكر أحكاما عديدة تشارك الردة الانفرادية.
إلى هنا نكتفي في بحثنا عن موضوع " الارتداد "، وبقيت بعض الفروع، أهملناها لعدم اتساع المجال.
مظان البحث:
1 - كتاب الطهارة:
أ - النجاسات، نجاسة الكافر.
ب - المطهرات، مطهرية الإسلام، الأسئار.
2 - كتاب الصلاة: حكم تارك الصلاة مستحلا، الارتداد أثناء الأذان، قضاء ما فات المرتد قبل ارتداده وحينه.
3 - كتاب الصوم: حكم تارك الصوم مستحلا، والارتداد أثناء الصوم.
4 - كتاب الزكاة: حكم تارك الزكاة مستحلا.
5 - كتاب الحج: حكم تارك الحج مستحلا، والارتداد أثناء الحج.
6 - كتاب البيع: بيع العبد المرتد.
7 - كتاب النكاح: أسباب التحريم، الكفر.
8 - كتاب الإرث: موانع الإرث، الكفر.
9 - كتاب الحدود: حد الارتداد.
وربما يتعرض له في مواطن أخرى، كالقصاص ونحوه.
وقد أفرد كل من الشيخ - في المبسوط والخلاف - والشهيد - في الدروس - كتابا مستقلا للبحث عن المرتد سمياه ب‍ " كتاب المرتد "، وأضاف الشيخ كتابا سماه " كتاب قتال أهل الردة ".