التنبيه الثاني: في توقف المعاطاة على الاعطاء من الطرفين هل يتوقف تحقق المعاطاة على الاعطاء من الطرفين، أو يكفي فيها الاعطاء من طرف واحد وأخذ الآخر، أو لا بد من الاعطاء والأخذ من الطرفين، بحيث يكون الاعطاء من الطرفين غير كاف في ذلك، أو لا يشترط فيها الاعطاء، بل تتحقق بصرف النية؟ وجوه.
في توقف المعاطاة على الاعطاء والأخذ وجوابه قد يتخيل: أن المعاطاة لا تتحقق بالاعطاء من الطرفين، بحيث يكون أحدهما بمنزلة القبول للآخر، فإن القبول من قبيل المطاوعة للايجاب، وكل من الاعطاءين إيجاب مستقل لا ربط له بالآخر، فهذه المعاطاة مجردة عن القبول، بل تتحقق المعاطاة بالاعطاء والأخذ، فإن الأخذ مطاوعة للاعطاء، فتتم الأركان. فعلى ذلك لو لم يقصد بالأخذ القبول، وقصد القبول بالاعطاء الثاني، تبطل المعاملة، فإن ما يصلح للقبول لم يقصد به ذلك، وما قصد به ذلك غير صالح له (1).
والجواب عن ذلك: