هذا هو المشهور بين الأصحاب، بل ادعى ابن إدريس (3) عليه الاجماع.
ومستنده غير معلوم. والاجماع ممنوع. وظاهرهم عدم الفرق بين أن ينبت وعدمه. وقيل: فيهما مع النبات الحكومة. وهو الأصح. وقيل: ربع الدية.
ويظهر من المبسوط أن حكمهما حكم شعر الرأس واللحية في وجوب الدية فيهما كاملة، لأنه قال: «فأما اللحية وشعر الرأس والحاجبين فإنه يجب فيها عندنا الدية» (4). ويؤيده الحديث العام، أعني: «كل ما في البدن منه اثنان» (5).
وقال سلار: «روي فيهما إذا لم ينبتا مائة دينار» (6).
قوله: «وفي الأهداب تردد... إلخ».
الأهداب - بالدال المهملة والمعجمة -: شعر الأجفان. وفيها أقوال:
أحدها: الدية كاملة إذا قلعت منفردة مع عدم نباتها. وهو مذهب الشيخ وابن حمزة (7)، والعلامة في القواعد (8)، للحديث العام (9).