متهم (1) بقصد الدفع في التوبة، وأما قبل القدرة عليه فهو ممتنع عن طاعة الإمام، وتوبته بعيدة عن التهمة، قريبة من الحقيقة، فلذلك أسقطت الحد.
قوله: «اللص محارب... إلخ».
اللص إن شهر سلاحا وما في معناه فهو محارب حقيقة، لما تقدم (2) من أن المحارب يتحقق في العمران وغيرها وإن لم يكن معه سلاح، بل يريد اختلاس المال والهرب، فهو في معنى المحارب في جواز دفعه ولو بالقتل إذا توقف الدفع عليه.
وأطلق المصنف - رحمه الله - اسم المحارب عليه مطلقا تبعا للنصوص، ففي رواية منصور عن أبي عبد الله عليه السلام قال: «اللص محارب لله ولرسوله فاقتلوه، فما دخل عليك فعلي» (3).
وفي رواية غياث بن إبراهيم، عنه عليه السلام، عن أبيه عليه السلام قال:
«إذا دخل عليك اللص يريد أهلك ومالك، فإن استطعت أن تبدره فابدره واضربه،