وفي صحيحة حماد عن أبي عبد الله عليه السلام: «في المرتدة عن الاسلام، قال: لا تقتل، وتستخدم خدمة شديدة، وتمنع الشراب والطعام إلا ما يمسك نفسها، وتلبس خشن الثياب، وتضرب على الصلوات» (1).
وليس في هذه الأخبار ما يقتضي قبول توبتها في الحالين. والخبر الأول كما تضمن قبول توبتها، تضمن قبول توبة المرتد الذكر، وحمله على الملي يرد مثله فيها. فيمكن حمل الأخبار (2) الدالة على حبسها دائما من غير تفصيل على الفطرية، بأن يجعل ذلك حدها من غير أن تقبل توبتها، كما لا تقبل توبته.
وفي التحرير (3): لو تابت فالوجه قبول توبتها، وسقوط ذلك عنها، وإن كانت عن فطرة. وهو يشعر بخلاف في قبول توبتها إذا كانت فطرية، وهو المناسب لحال هذه النصوص.
قوله: «القسم الثاني من أسلم... إلخ».