الثامن: العنق وفيه إذا كسر، فصار الإنسان أصور، الدية. وكذا لو جني عليه بما يمنع الازدراد. ولو زال فلا دية، وفيه الأرش.
التاسع: اللحيان وهما العظمان اللذان يقال لملتقاهما: الذقن، ويتصل طرف كل واحد منهما بالأذن.
وفيهما الدية لو قلعا منفردين عن الأسنان، كلحيي الطفل، أو من لا أسنان له. ولو قلعا مع الأسنان فديتان. وفي نقصان المضغ مع الجناية عليهما، أو تصلبهما، الأرش.
____________________
قوله: «ولو أثبت الانسان... إلخ».
هذا هو الأقوى، لأن ذلك لا يعد سنا لغة ولا عرفا، فلا تتناوله الأدلة الدالة على دية السن. ويثبت الأرش إن حصل به نقص، كما هو مقتضاه.
قوله: «العنق وفيه إذا كسر... إلخ».
الأصور: المائل العنق. قال في النهاية الأثيرية والغريبين: «في حديث:
حملة العرش كلهم صور، هو جمع أصور، وهو المائل العنق، لثقل حمله» (2).
هذا هو الأقوى، لأن ذلك لا يعد سنا لغة ولا عرفا، فلا تتناوله الأدلة الدالة على دية السن. ويثبت الأرش إن حصل به نقص، كما هو مقتضاه.
قوله: «العنق وفيه إذا كسر... إلخ».
الأصور: المائل العنق. قال في النهاية الأثيرية والغريبين: «في حديث:
حملة العرش كلهم صور، هو جمع أصور، وهو المائل العنق، لثقل حمله» (2).