بالعبد) (1). والتخصيص بالذكر هنا تخصيص للحكم وإن لم نقل بدليل الخطاب، حذرا من التكرار [قطعا] (2). ولقول النبي صلى الله عليه وآله: «لا يقتل حر بعبد» (3). وصحيحة الحلبي وغيره عن الصادق عليه السلام: «لا يقتل الحر بالعبد» (4). وادعى في الخلاف (5) إجماع الصحابة عليه.
وهذا الحكم متفق عليه عندنا مع عدم الاعتياد لقتلهم. ومعه قيل: يقتل، سواء كان عبده أم لا، لرواية الفتح بن يزيد الجرجاني عن أبي الحسن عليه السلام: «في رجل قتل مملوكه أو مملوكته، قال: إن كان المملوك له أدب وحبس، إلا أن يكون معروفا بقتل المماليك، فيقتل به» (6).
ورواية يونس عنهم عليهم السلام قال: «سئل عن رجل قتل مملوكه، قال:
إن كان غير معروف بالقتل ضرب ضربا شديدا، وأخذ منه قيمة العبد فتدفع إلى بيت مال المسلمين، وإن كان متعودا للقتل قتل به» (7). والظاهر أن المسؤول أحد الأئمة عليهم السلام.