وإن كان الهدف كتابتها للأخصائيين فلا بأس في استعراض الاستدلالات والمطالب الدقيقة ولكن إلى حد لا يخرج الموضوع عن الحالة الموسوعية وإدراجه في الكتب المتداولة في ذلك العلم أو الفن.
ثالثا - تجميع المتفرقات وتفريق المجتمعات:
والعمل المهم في الموسوعات هو تفريق المطالب المجتمعة في مكان واحد والتي يستدعي العمل الموسوعي تفريقها، وجمع ما هو متفرق منها في مواضع مختلفة، فعنوان الصلاة - في الفقه مثلا - يحتوي على عشرات العناوين الأخر مثل: صلاة الجمعة، صلاة الميت، صلاة الجماعة، صلاة العيد، وصلاة الليل، فكل هذه الموضوعات لا يمكن درجها تحت عنوان الصلاة في الموسوعة، بل ينبغي تقسيمها وتفريقها بحسب ترتيب فني في مواضع عديدة، ومثل ذلك عنوان الطهارة المشتمل على عناوين كثيرة، كالغسل - بأنواعه - والوضوء والتيمم والمطهرات و...
والعملية المعاكسة هي: جميع المتفرقات، فإن بعض العناوين قد تم البحث عنها في مواضع عديدة، فاللازم جمع تلك الأبحاث ودرجها في مكان واحد، مثل عنوان " الارتداد " الذي بحث الفقهاء فيه في مواضع عديدة مثل: الطهارة، والبيع والنكاح والإرث والحدود، وغير ذلك، فينبغي جمع تلك الأبحاث ودرجها بصورة فنية تحت عنوان ال " ارتداد ".
رابعا - ترتيب المطالب والعناوين:
ونقصد بالترتيب، الترتيب من ناحيتين:
الأولى - ترتيب العناوين والمصطلحات (ألف بائيا) بأن يبدأ بالألف ثم الباء وهكذا بالنسبة إلى الحرف الثاني والثالث من كل كلمة. وهذا يمكن تصوره على نحوين:
الأول - أن يكون الترتيب طبقا لمادة الكلمة، فكلمة " الارتداد " - مثلا - تجعل بحسب مادتها " ردد " في حرف " الراء "، و " الاستصحاب " في " ص "، لأن مادتها