وذهب إليه السيد الخوئي (1) أيضا.
مظان البحث:
1 - الطهارة:
ألف - الأعيان النجسة - البول.
ب - أحكام النجاسات - كيفية التطهير.
2 - المكاسب: المكاسب المحرمة - التكسب بالأعيان النجسة.
3 - الأطعمة والأشربة: الأشربة المحرمة.
ابن لغة:
" أصله بنو... سمي بذلك لكونه بناء للأب، فإن الأب هو الذي بناه، وجعله الله بناء في إيجاده، ويقال لكل ما يحصل من جهة شئ أو من تربيته أو بتفقده أو كثرة خدمته له أو قيامه بأمره: هو ابنه، نحو: فلان ابن حرب، وابن السبيل للمسافر، وابن الليل، وابن العلم...
وفلان ابن بطنه وابن فرجه، إذا كان همه مصروفا إليهما، وابن يومه إذا لم يتفكر في غده...
ويقال في مؤنث ابن: ابنة وبنت، والجمع بنات... " (1).
اصطلاحا:
وأما عند الفقهاء، فبالنسبة إلى الأب هو: الذكر المنتسب إليه شرعا بوطء صحيح أو شبهه.
والمراد من الوطء ء الصحيح هو الأعم مما كان بعقد أو بملك يمين، فيشمل المولود بعقد أو بملك يمين أو تحليل، لصدق الوطء ء صحيحا ويشمل المولود بوطء شبهة لفساد العقد أو لغيره من أسباب الشبهة.
وبناء على ذلك فلا يكون المتولد من الزنى ابنا - بالنسبة للأب - وإن علم تكونه من مائه.
قال المحقق: " النسب يثبت مع النكاح الصحيح ومع الشبهة ولا يثبت مع الزنى، فلو زنى فانخلق من مائه ولد على الجزم لم ينتسب إليه شرعا " (2).