(إذا لم يكن لها ولد)، والأدون هو الثمن (إذا كان لها ولد).
أذان لغة:
قال في الصحاح: " الأذان:
الإعلام " (1) وقال في النهاية: " الأذان وهو الإعلام بالشئ، يقال: آذن يؤذن إيذانا، وأذن يؤذن تأذينا، والمشدد مخصوص في الاستعمال بإعلام وقت الصلاة " (2).
وقال الفاضل المقداد: "... وهو [أي الأذان] لغة إما من الإذن بمعنى العلم، أو من الإذن بمعنى الإجازة، وعلى التقديرين الأذان أصله: الإيذان كالأمان بمعنى الإيمان و... وقيل: إنه فعال بمعنى التفعيل كالسلام بمعنى التسليم...
فأذان المؤذن حينئذ بمعنى التأذين وهو أقرب " (3).
وأما الإقامة فهي تأتي على معان والمناسب منها هو " الإدامة "، قال في الصحاح: " أقام الشئ: أدامه، ومنه قوله تعالى (ويقيمون الصلاة) " (1).
وقال في المدارك: الإقامة مصدر أقام بالمكان، والتاء عوض عن عين الفعل، لأن أصله إقوام، أو مصدر أقام الشئ بمعنى أدامه، ومنه (يقيمون الصلاة) " (2). ومثله قال في الحدائق والجواهر.
وقال في المصباح: " أقام الرجل الشرع أظهره، وأقام الصلاة أدام فعلها، وأقام لها إقامة نادى لها " (3).
اصطلاحا:
الأذان: أذكار مخصوصة للإعلام بدخول أوقات الصلاة (4).
والإقامة: الأذكار المعهودة عند