(مسألة 4): ذكر جماعة من العلماء استحباب الوضوء عقيب المذي، والودي (3)، والكذب، والظلم، والاكثار من الشعر الباطل (4)، والقئ، والرعاف (5)،
____________________
لها فأمذيت أنا " (* 1). لكن اختلفت النصوص المتقدم إليها الإشارة في اختصاصه بالشهوة أو أن منه ما يكون لا من شهوة.
(1) ذكره غير واحد، ولم أعرف له مستندا. وقد تقدم ما في مرسل ابن رباط.
(2) كما تقدم في مرسل ابن رباط، وصحيح ابن سنان.
(3) قد عرفت ما يشهد به.
(4) ويشهد به موثق سماعة: عن نشيد الشعر هل ينقض الوضوء؟
أو ظلم الرجل صاحبه، أو الكذب. فقال عليه السلام: نعم إلا أن يكون شعرا يصدق فيه. أو يكون يسيرا من الشعر الأبيات الثلاثة والأربعة، فإما أن يكثر من الشعر الباطل فهو ينقض الوضوء " (* 2). وموثقه الآخر (* 3) وغيره في الكذب والغيبة. وهي محمولة على الاستحباب إجماعا، معتضدا بأدلة حصر النواقض.
(5) ويشهد به موثق سماعة: " عما ينقض الوضوء. قال عليه السلام:
الحدث تسمع صوته، أو تجد ريحه، والقرقرة في البطن إلا شيئا تصبر
(1) ذكره غير واحد، ولم أعرف له مستندا. وقد تقدم ما في مرسل ابن رباط.
(2) كما تقدم في مرسل ابن رباط، وصحيح ابن سنان.
(3) قد عرفت ما يشهد به.
(4) ويشهد به موثق سماعة: عن نشيد الشعر هل ينقض الوضوء؟
أو ظلم الرجل صاحبه، أو الكذب. فقال عليه السلام: نعم إلا أن يكون شعرا يصدق فيه. أو يكون يسيرا من الشعر الأبيات الثلاثة والأربعة، فإما أن يكثر من الشعر الباطل فهو ينقض الوضوء " (* 2). وموثقه الآخر (* 3) وغيره في الكذب والغيبة. وهي محمولة على الاستحباب إجماعا، معتضدا بأدلة حصر النواقض.
(5) ويشهد به موثق سماعة: " عما ينقض الوضوء. قال عليه السلام:
الحدث تسمع صوته، أو تجد ريحه، والقرقرة في البطن إلا شيئا تصبر