مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ١٠ - الصفحة ٤٠٩
المستحقين لها وفيهم نشروها (1). وتتمة تفسير هذه الآيات في البحار (2).
قوله تعالى: * (اتقوا الله حق تقاته) * قال الطبرسي: أي حق تقواه وما يجب منها، وهو استفراغ الوسع في القيام بالواجبات والاجتناب عن المحرمات. وفي المعاني والعياشي سئل الصادق (عليه السلام) عن هذه الآية قال: يطاع ولا يعصى ويذكر فلا ينسى ويشكر فلا يكفر. والعياشي عنه (عليه السلام) أنه سئل عنها، فقال: منسوخة، قيل: وما نسخها؟ قال: قول الله: * (فاتقوا الله ما استطعتم) * (3).
باب أحوال المتقين والمجرمين في القيامة (4).
الزمر: * (ويوم القيمة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين * وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولاهم يحزنون) * وقال: * (وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا - إلى قوله - وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا) * - السورة.
روى العياشي بإسناده عن خيثمة قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: من حدث عنا بحديث فنحن مسائلوه عنه يوما، فإن صدق علينا فإنما يصدق على الله وعلى رسوله، وإن كذب علينا فإنما يكذب على الله وعلى رسوله، لأنا إذا حدثنا لا نقول: قال فلان، وقال فلان، إنما نقول: قال الله وقال رسوله، ثم تلا هذه الآية:
* (ويوم القيمة ترى الذين كذبوا على الله) * - الآية، ثم أشار خيثمة إلى اذنيه فقال:
صمتا إن لم أكن سمعته.
وروى سورة بن كليب قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن هذه الآية فقال: كل إمام انتحل إمامة ليست له من الله، قلت: وإن كان علويا؟ قال: وإن كان علويا قلت: وإن

(١) ط كمباني ج ١ / ٨٧، وجديد ج ٢ / ٦٤.
(٢) ط كمباني ج ٦ / ٢٤٧، و ج ١٥ كتاب الإيمان ص ١٧٩ و ١٨٠، وجديد ج ٢ / ٣٤، و ج ١٧ / ٢١٧، و ج ٦٨ / ٢٨٥.
(٣) ط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ١٦٤ و 165، وكتاب الأخلاق ص 94 - 96، و ج 17 / 184، وجديد ج 68 / 232، و ج 70 / 280 - 292، و ج 78 / 244.
(4) ط كمباني ج 3 / 228، وجديد ج 7 / 131.
(٤٠٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 ... » »»
الفهرست