المريض ليس كالصحيح، كل ما غلب الله عليه فإنه أولى بالعذر) (* 1) المحمول على نفي التأكد، جمعا بينه وبين ما دل من النصوص على استحباب القضاء للمريض وأنه خير يفعله (* 2).
(1) المراتب الثلاث الأول مذكورة في صحيح ابن سنان المتقدم.
(2) هذا ذكره الأصحاب - كما في الحدائق - مرتبة ثانية بعد الأولى واقتصروا عليهما. ومن البعيد جدا: أن لا يكون به رواية. والجمع بينها وبين ما سبق: جعلها مرتبة رابعة، كما في المتن.
(3) للنصوص الصريحة بذلك.
(4) فيجوز قضاء اليومية المتأخرة فواتا قبل قضاء غيرها السابق فواتا على المشهور، بل لم يعرف القول بخلافه إلا من بعض مشايخ الوزير العلقمي - ره -. وليس له دليل ظاهر، عدا النبوي المشهور: (من فاتته فريضة فليقضها إذا ذكرها فذلك وقتها). وفي دلالته منع، والأصل البراءة.
(5) إجماعا محكيا عن المهذب البارع وغيره. نعم حكي اعتبار الترتيب