مستمسك العروة - السيد محسن الحكيم - ج ٧ - الصفحة ٣٥٦
وإن يكون يمينه لأفضلهم في الصف الأول، فإنه أفضل الصفوف (1).
الرابع: الوقوف في القرب من الإمام (2).
الخامس: الوقوف في ميامن الصفوف، فإنها أفضل من مياسرها (3). هذا في غير صلاة الجنازة. وأما فيها فأفضل الصفوف آخرها (4).
السادس: إقامة الصفوف (5) واعتدالها،
____________________
الخدري (* 1) - فلا يدل عليها أيضا. وكون الأفضل للأفضل غير ثابت بل لعله ينافي ما ثبت من نفي الايثار في العبادات.
(1) كما في خبر جابر، يعني: والأفضل للأفضل لكن عرفت إشكاله.
(2) كما في خبر جابر.
(3) لمرفوع سهل بن زياد: (فضل ميامن الصفوف على مياسرها كفضل الجماعة على صلاة الفرد) (* 2).
(4) لخبر السكوني عن أبي عبد الله (ع): (قال النبي صلى الله عليه وآله: خير الصفوف في الصلاة المقدم، وخير الصفوف في الجنائز المؤخر) (* 3).
ونحوه خبر سيد بن عميرة (* 4)، وقريب منه مرسل الفقيه. (* 5) (5) لصحيح الحلبي - المروي عن بصائر الدرجات - عن أبي عبد الله (ع):
(إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: أقيموا صفوفكم، فإني أراكم من خلفي كما

(* ١) الوسائل باب: ٢٣ من أبواب صلاة الجماعة حديث: ٦ ومثله حديث: ٥.
(* ٢) الوسائل باب: ٨ من أبواب صلاة الجماعة حديث: 2.
(* 3) الوسائل باب: 29 من أبواب صلاة الجنازة حديث: 1.
(* 4) الوسائل باب: 29 من أبواب صلاة الجنازة ملحق حديث: 1.
(* 5) الوسائل باب: 29 من أبواب صلاة الجنازة حديث: 2.
(٣٥٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 ... » »»
الفهرست