(١) العنوان من الإرشاد، ولم يرد في النسخ.
(٢) المقنعة: ١٣٩، والخلاف ١: ٣٧٦، كتاب الصلاة، المسألة ١٣٤، والتهذيب ٢: ١٥٩.
(٣) المهذب ١: ٩٩، وشرح جمل العلم والعمل: ٩٥.
(٤) السرائر ١: ٢٣١ و ٢٤١.
(٥) حكاه الشهيد في الذكرى: ٢٠٨، عن البشرى لابن طاووس.
(٦) الذكرى: ٢٠٨.
(٧) القواعد ١: ٢٧٩، والمختلف ٢: ١٧٥، والتذكرة ٣: ٢٤٣، والتحرير ١: ٤١.
(٨) جامع المقاصد ٢: ٣٢٦، وفيه: " القول بالاستحباب أرجح وإن كان القول بالوجوب أحوط ". وحاشية الشرائع (مخطوط): الورقة ٢٩، وفيه: " والاستحباب أمتن دليلا والقول بالوجوب أحوط "، وحاشية الإرشاد (مخطوط): ٥٥، وفيه:
" القول بندب التسليم قوي جدا وإن كان الوجوب أحوط ". وفي روض الجنان (٢٨٠): " وأدلة الندب لا يخلو من رجحان وإن كان القول بالوجوب أحوط ".
(٩) منهم السيد في المدارك ٣: ٤٣٠، والأردبيلي في مجمع الفائدة ٢: ٢٧٨، والسبزواري في الذخيرة: 291، والكفاية: 19 وغيرهم.
(10) حكاه المحدث البحراني في الحدائق 8: 471.

مفاتيح البحث: الصّلاة ⁽²⁾، كتاب مجمع الفائدة للمحقق الأردبيلي ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الإحتياط ⁽⁴⁾