(١) في المخطوطة - هنا - عبارات قد شطب على أكثرها، وما أمكن قراءته مما لم يشطب عليها هي: " أما الصورة الأولى فهي على صور... المؤمن بالصلاة معه الشاملة للائتمام به... يعني إعادة من صلى جماعة مع جماعة مبتدأة أخرى، ولا يبعد جوازها، لعموم صحيحة زرارة فيمن صلى ودخل مع قوم بغير نية الصلاة، فأحدث الإمام فأخذ بيده فقدمه، قال عليه السلام: [بياض بمقدار ثلاثة أسطر].
هذا، والظاهر أن المؤلف قدس سره قد أعرض عن ذلك كله.
(٢) انظر الذكرى: ٢٦٦، والدروس ١: ٢٢٣، والمسالك ١: ٣١١، والروض: ٣٧١.
(٣) مثل ابن فهد الحلي في الموجز الحاوي (الرسائل العشر): ١١٥، والمحقق الثاني في فوائد الشرائع (مخطوط): ٣٩، وجامع المقاصد ٢: ٥٠١.
(4) عوالي اللآلي 1: 60 - 61، الحديث 94، وفيه: " لا تصلوا صلاة في يوم مرتين ".
(5) الوسائل 5: 182، الباب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان، ضمن الحديث 6.

مفاتيح البحث: الصّلاة ⁽³⁾، الجواز ⁽²⁾، كتاب الرسائل العشر لابن فهد الحلي ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، ابن فهد الحلي ⁽¹⁾