كتاب الصلاة - الشيخ الأنصاري - ج ٢ - الصفحة ٤٤١
لعدم توجه المأموم إلى القبلة، والصلاة في الصف المنعقد مواجها له ليس صلاة خلفها، بل هي صلاة قدامها، فهي صحيحة بمقتضى السكوت في مقام البيان، فينحصر الصلاة خلفها في الصلاة خلف حائطها من اليمين أو اليسار.
وإن أبيت إلا عن الجمود على ظاهر الصحيحة من أن الحائل بين الصف المتأخر والمتقدم موجب لبطلان جميع الصف المتأخر إلا من كان منهم بحيال الباب.
أبينا إلا عن ضعف دلالة الصحيحة، من جهة اتحاد سياق هذه الفقرة مع سياق الفقرة السابقة المتضمنة لتحديد المسافة بما لا يتخطى، المحمولة عند المعظم على الاستحباب، ولا جابر لوهنها بعد ما عرفت من ذهاب المشهور إلى خلافها، كما عرفت.
فالمرجع إلى أصالة عدم اعتبار المشاهدة على الوجه المتنازع فيه، إما للإطلاقات، وإما لأصالة البراءة.
واستصحاب عدم انعقاد الجماعة في الابتداء، معارض بأصالة بقائها إذا عرض الستر في الأثناء.
هذا، مضافا إلى إطلاق بعض الروايات مثل موثقة ابن الجهم عن أبي الحسن الرضا عليه السلام: " عن الرجل يصلي بالقوم في مكان ضيق وبينهم وبينه ستر أيجوز أن يصلي بهم؟ قال: نعم " (1).
هذا ومع ذلك كله، فالأحوط مراعاة المشاهدة على الوجه المتنازع، فإن المسألة لم تصف بعد عن شوب الإشكال، والله العالم.
هذا كله في اقتداء الرجل، وكذلك اقتداء المرأة بالمرأة مشروط

(١) الوسائل ٥: ٤٦١، الباب ٥٩ من أبواب صلاة الجماعة، الحديث 3.
(٤٤١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 436 437 438 439 440 441 442 443 445 446 447 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الخامس من الواجبات: الركوع الركوع ركن 9
2 الركوع في كل ركعة مرة 9
3 وجوب الانحناء فيه 10
4 وجوب الذكر فيه 11
5 الاكتفاء بمطلق الذكر 15
6 أدلة المختار 17
7 مناقشة القول بتعين التسبيح 19
8 التخيير بين تسبيحة كبرى وثلاث صغريات 21
9 تعين زيادة ((وبحمده)) أو بدلها 22
10 وجوب الطمأنينة في الركوع 24
11 عدم ركنية الطمأنينة 24
12 الطمأنينة حال الذكر بقدره 25
13 عدم وجوبها على العاجز 26
14 وجوب القيام من الركوع منتصبا 27
15 وجوب الطمأنينة حال القيام 28
16 العاجز عن الركوع يأتي بالممكن 29
17 السادس من الواجبات: السجود تعريف السجود 33
18 وجوب سجدتين في كل ركعة 33
19 بطلان الصلاة بتركهما معا 34
20 كون ماهية السجود ركنا 34
21 وجوه أخرى لتحديد الركن في السجود 36
22 الوجه الأول ومناقشته 36
23 الوجه الثاني ومناقشته 37
24 الوجه الثالث ومناقشته 39
25 الوجه الرابع ومناقشته 39
26 كون مسجد الجبهة مما يصح السجود عليه 41
27 عدم اعتبار الانفصال بين المسجد والجبهة 42
28 مقدار علو الجبهة عن الموقف 44
29 مقدار انخفاض الجبهة عن الموقف 48
30 عدم الفرق بين التدرج والتسرح 49
31 المساواة بين المسجد والموقف تعتبر حال السجود 50
32 الانحناء الخاص معتبر في سجود الصلاة 50
33 جواز الرفع عن المسجد المرتفع أكثر من لبنة 53
34 جواز الجر عن المسجد المرتفع أكثر من لبنة 53
35 وجوب الذكر في السجود 54
36 السجود على سبعة أعضاء 55
37 1 - الجبهة 55
38 2 - الكفان 56
39 المراد بالكفين مطلق اليد إلى الأصابع 56
40 3 - الركبتان 58
41 4 - الابهامان 58
42 كفاية مسمى السجود 60
43 مناقشة اعتبار الدرهم في الجبهة 61
44 حكم سجود ذي الدمل 63
45 السابع من الواجبات: التشهد معنى التشهد لغة وشرعا 65
46 مواضع وجوب التشهد 66
47 تعيين ما يجزي في التشهد 67
48 وجوب‌ الصلاة على النبي وآله 70
49 تعين قول: اللهم صل على محمد وآل محمد 73
50 عدم وجوب الصلاة على النبي عند ذكره 74
51 مندوبات الصلاة الأول: التسليم 77
52 القول باستحباب التسليم 77
53 مناقشة أدلة الاستحباب 81
54 الاستدلال على الوجوب 90
55 جزئية التسليم بناء على الوجوب 96
56 أدلة القول بالوجوب المستقل 98
57 مناقشة أدلة الوجوب المستقل 99
58 صيغة التسليم 99
59 أدلة الصيغة الأولى للتسليم 100
60 القول بوجوب الصيغة الثانية أصالة ومناقشته 104
61 التحقيق في المسألة 105
62 عدم وجوب إحدى الصيغتين تعيينا 105
63 استحباب الصيغة الثانية 105
64 حكم الأولى لو قدم الثانية 106
65 حكم إضافة ((ورحمة الله)) 106
66 حكم إضافة ((وبركاته)) 107
67 وجوب إكمال الصيغة الأولى 108
68 عدم وجوب قصد الخروج 108
69 حكم نية عدم الخروج 109
70 السلام في الأثناء بقصد الدعاء 109
71 السلام في‌ الأثناء بقصد التحية 110
72 السلام في الأثناء سهوا وعمدا بقصد الخروج 110
73 قصد التحية أو الدعاء بتسليم الصلاة 110
74 حكم الاحتياط في المسألة 110
75 عدم وجوب السلام على النبي 111
76 كيفية تسليم المنفرد 111
77 عدم كون الايماء بمؤخر العين 112
78 الامام يسلم واحدة 114
79 إشارة الامام بصفحة وجهه 115
80 كيفية تسليم المأموم 115
81 على من يقع تسليم الامام؟ 116
82 على من يقع تسليم المأموم؟ 118
83 الثاني: التوجه بسبع تكبيرات 119
84 استحباب التوجه بسبع تكبيرات 119
85 الدعاء بثلاثة أدعية بين التكبيرات 121
86 إحدى السبع تكبيرة الاحرام 122
87 الأفضل جعل الأخيرة تكبيرة الاحرام 122
88 الثالث: القنوت 123
89 معنى القنوت 123
90 رجحان القنوت إجماعي 123
91 الأقوى الاستحباب 125
92 أدلة القول بالوجوب ومناقشتها 125
93 محل القنوت الركعة الثانية قبل الركوع 127
94 المقصد الثاني: في الجمعة 129
95 المقصد الثالث: في صلاة العيدين 131
96 المقصد الرابع: في صلاة الكسوف 133
97 وجوب الآيات عند كسوف الشمس وخسوف القمر 133
98 إلحاق كسوف سائر الكواكب ومناقشته 134
99 وجوب الآيات لكل مخوف سماوي 134
100 المراد بأخاويف السماء 136
101 عموم المخوف السماوي لكل مخوف 137
102 صلاة الآيات ركعتان 139
103 كيفية صلاة الآيات 140
104 حكم القراءة في القيام الأول 141
105 جواز التبعيض في السورة 142
106 كفاية أقل من آية 144
107 هل القراءة من أول السورة؟ 144
108 حكم القراءة في القيام الثاني 145
109 إعادة الحمد في كل قيام أكمل السورة في سابقه 146
110 عدم وجوب الحمد إذا لم يكمل السورة 147
111 كون ترك الحمد رخصة 147
112 حكم القراءة في غير موضع القطع 148
113 عدم جواز العدول من سورة إلى أخرى 148
114 حكم تكرار السورة 149
115 حكم القيامات الأخرى 149
116 وقت الصلاة من ابتداء الكسوف 151
117 امتداد وقتها إلى تمام الانجلاء 155
118 كون صلاة الكسوفين موقتة 157
119 عدم الأداء والقضاء مع ضيق الوقت 158
120 عدم التوقيت في سائر الآيات 165
121 وجوب القضاء مع ترك صلاة الكسوفين 168
122 هل أن فعلها للزلزلة في ثاني الوقت أداء؟ 171
123 ثبوت القضاء مع الجهل 171
124 عدم القضاء في الكسوف إلا مع احتراق القرص 176
125 حكم ترك الكسوف لعذر شرعي 177
126 وجوب قضائها على الحائض 178
127 حكم ترك غير الكسوف 178
128 استحباب الجماعة في الآيات 179
129 حكم جماعتها مع جماعة اليومية 181
130 عدم جواز الجماعة لو لم يدرك الامام في الركوع الأول 181
131 بيان وجه عدم الجواز 181
132 الضابطة الكلية في مشروعية الجماعة 182
133 أصالة عدم المشروعية في الجماعة 186
134 استحباب الإطالة بقدر الكسوف 189
135 استحباب الإعادة لو لم ينجل 190
136 استحباب قراءة السور الطوال 191
137 استحباب مساواة الركوع والسجود للقراءة 191
138 الأولى مساواة القنوت للقراءة 192
139 استحباب التكبير عند الرفع والاخذ في الركوع 193
140 لا تكبير في الخامس والعاشر 193
141 القنوت خمسة 194
142 التخيير لو اتفقت مع الحاضرة مع سعتهما 194
143 تقديم المضيقة على الموسعة 197
144 تقديم الحاضرة مع تضيقهما 198
145 قطع الآيات لو ظن سعة اليومية فبان ضيقها 198
146 حكم الآيات لو لم يقطعها 201
147 قضاء الآيات لو فاتت عند الفراغ من الحاضرة 201
148 المقصد الخامس: في الصلاة على الأموات 203
149 خاتمة 205
150 المقصد السادس: في المنذورات 206
151 المقصد السابع: في النوافل 207
152 النظر الثالث: في اللواحق المقصد الأول: في الخلل 211
153 المطلب الأول: في مبطلات الصلاة 211
154 بطلان الصلاة بتعمد الكلام بحرفين 212
155 عدم البطلان بالتكلم سهوا 212
156 إلحاق المكره بالعامد 213
157 سبق اللسان إلى كلام خارج 213
158 التكلم بظن تمام الصلاة 213
159 الإشارة ليست كالتكلم 213
160 الحرف المفهم مبطل 214
161 حكم التنحنح 214
162 حكم النفخ والأنين 214
163 حكم الحرف غير المفهم 214
164 استثناء القرآن من الكلام 215
165 قصد إفهام الغير بالآيات 216
166 استثناء الدعاء من الكلام 216
167 عدم الفرق بين أنحاء الدعاء 216
168 جواز تسميت العاطس في الصلاة 217
169 الدعاء للنبي والأئمة 219
170 بطلان الصلاة بالدعاء المحرم 219
171 عموم الحكم للجهل بحرمة المطلوب 220
172 حكم الدعاء بغير العربية 220
173 البطلان بالالتفات إلى الوراء خلال أفعال الصلاة 220
174 كراهة الالتفات بالوجه يمينا وشمالا 224
175 البطلان بالالتفات بالبدن يمينا وشمالا 224
176 البطلان بالالتفات غير مختص بالتعمد 224
177 حكم إيقاع بعض الافعال ملتفتا 225
178 البطلان بتعمد القهقهة 225
179 التبسم غير مبطل للصلاة 226
180 البطلان بالفعل الكثير الخارج 226
181 المراد بالفعل الكثير 227
182 المطلب الثاني: في السهو والشك 231
183 البطلان بالاخلال بالصلاة عمدا 231
184 موارد السهو الذي لاحكم له 232
185 لا حكم لناسي القراءة أو الجهر والاخفات 234
186 لا حكم لناسي ذكر الركوع والسجود أو الطمأنينة فيهما 234
187 لا حكم للسهو في السهو 235
188 فروع في أحكام الشك 236
189 خاتمة 237
190 حكم من ترك الصلاة 237
191 حكم من فاتته صلاة ونسي تعيينها 238
192 المقصد الثاني: في الجماعة 239
193 فضيلة صلاة الجماعة 239
194 الشروط العامة لامام الجماعة 243
195 اشتراط التكليف في الامام 245
196 القول بجواز إمامة المراهق 245
197 القول بإمامة الصبي لمثله 246
198 اشتراط العدالة في الامام 248
199 المراد بالعدالة 248
200 القول بأن العدالة هي حسن الظاهر 249
201 القول بأن العدالة اجتناب الكبائر 253
202 بيان المراد بأن العدالة هي الملكة 256
203 أدلة هذا القول 257
204 القول بأن العدالة هي الاستقامة الواقعية 259
205 الصغائر لا تقدح في العدالة 262
206 المراد بالكبائر 266
207 طرق معرفة العدالة: 270
208 1 - الصحبة 270
209 2 - الشياع 272
210 3 - شهادة عدلين 273
211 4 - شهادة عدل واحد 273
212 5 - كفاية مطلق الظن 274
213 اعتبار العدالة في الائتمام 274
214 اشتراط طهارة المولد في الامام 276
215 عدم إمامة القاعد للقائم 277
216 عدم إمامة الأمي بالقارئ 278
217 حكم صلاة الأمي 279
218 عدم إمامة اللاحق والمبدل بالمتقن 282
219 مقتضى القاعدة اقتداء المختار بالمضطر 284
220 اعتقاد المأموم فساد صلاة الامام 285
221 بطلان الاقتداء مع كون الامام معذورا عقلا 286
222 صورة كون الامام معذورا شرعا 288
223 اشتباه الامام في الحكم لا يسوغ الاقتداء 288
224 الحكم الاجتهادي التكليفي واقعي ثانوي لا عذري 289
225 عدم الفرق بين المبنيين في بطلان الاقتداء 290
226 عدم الاكتفاء بصحة صلاة الامام في الاقتداء 291
227 بطلان الاقتداء مع علم المأموم أو ظنه بفساد صلاة الامام 295
228 الآثار المضافة على نحوين 296
229 اشتباه الامام في الموضوع لا يسوغ الاقتداء 300
230 جواز الاقتداء مع الاختلاف في الشرائط العلمية 300
231 اقتداء المحتاط مع المخالفة في الشبهة الحكمية 301
232 اقتداء المحتاط مع المخالفة في الشبهة الموضوعية 303
233 الاقتداء مع المخالفة في الأمور الاتفاقية 303
234 الشروط الخاصة لامام الجماعة: 304
235 شرط الذكورية في إمامة الرجال 304
236 عدم إمامة المرأة والخنثى للخنثى 305
237 جواز إمامة المرأة للنساء 305
238 أدلة عدم الجواز ومناقشتها 306
239 كراهة ائتمام الحاضر بالمسافر وكذا العكس 308
240 القول بالمنع وأدلته 309
241 اختصاص الكراهة بالصلاة المقصورة 311
242 حكم انتظار المأموم المقصر انتهاء الامام 311
243 كراهة استنابة المسبوق 313
244 كراهة إمامة الأجذم والأبرص 313
245 كراهة إمامتهما لمثلهما 314
246 هل يكره إمامة المحدود عن فسق بعد التوبة 314
247 كراهة إمامة الاغلف مع تعذر الختان 314
248 كراهة إمامة من يكرهه المأمومون 315
249 كراهة إمامة الأعرابي للمهاجرين 315
250 كراهة إمامة المتيمم عن الحدث للمتطهر 316
251 جواز إمامة فاقد الطهورين للمتطهر 317
252 صحة الصلاة لو تبين بعدها فسق الامام أو كفره أو حدثه 317
253 الأقوى صحة الجماعة أيضا 319
254 المناقشة في الاجزاء مع تبين حدث الامام 320
255 رد هذه المناقشة 321
256 إلحاق سائر شرائط الامام بكفره وفسقه 323
257 حكم انكشاف عدم شرط من شرائط الجماعة 325
258 الانكشاف في الأثناء كالذي بعد الصلاة 328
259 حكم القراءة لو كان الانكشاف قبل الركوع 329
260 بطلان الجماعة مع الدخول فيها نسيانا ثم تبين الخلاف 331
261 تعين الانفراد لو طرأ المانع عن الاقتداء 331
262 درك الركعة بإدراك الامام راكعا 332
263 القول باعتبار إدراك محل تكبيرة الركوع والمناقشة فيه 332
264 صور الشك في إدراك الامام 334
265 مانعية الحائل بين الامام والمأموم إذا كان رجلا 335
266 اعتبار الستر في مانعية الجدار 336
267 عدم مانعية الحائل القصير والشبابيك 336
268 عدم الفرق بين العلم والجهل 339
269 عدم مانعية الصف السابق مع قصده الاقتداء 339
270 حكم طرو الحائل في الأثناء 340
271 عدم مانعية الساتر للمأموم إذا كانت امرأة 340
272 عدم صحة الاقتداء مع علو الامام 341
273 عدم قدح العلو اليسير 342
274 عدم قدح العلو مع انحدار الأرض 343
275 عدم قدح علو المأموم 343
276 مانعية تباعد المأموم عن الامام 344
277 التحديد بمالا يتخطى والمناقشة فيه 345
278 هل إن قادح البعد قادح في الابتداء والاستدامة معا؟ 347
279 عدم اعتبار تحريمة الصف السابق في اقتداء اللاحق 348
280 قادحية تقدم المأموم على الامام في الجماعة 349
281 عدم بطلان صلاة المأموم بالتقدم عمدا 352
282 استحباب وقوف المأموم الواحد عن يمين الامام 352
283 استحباب وقوف العراة في صف إمامهم، وكذلك النساء 353
284 استحباب وقوف الجماعة خلف الامام 354
285 تحديد المراد من الخلف 354
286 استحباب إعادة المنفرد مع الجماعة 357
287 هل تختص الإعادة بمن صلى منفردا 358
288 الإعادة تختص بالمرأة الثانية 363
289 الاكتفاء بالثانية لو ظهر فساد الأولى 364
290 عدم القراءة خلف الامام المرضي في أولتي الاخفاتية 367
291 حرمة القراءة في أولتي الجهرية 369
292 استحباب القراءة لو لم يسمعها 370
293 استحباب الذكر للمأموم في أولتي الاخفاتية 371
294 استحباب الذكر في أولتي الجهرية 372
295 سقوط القراءة يختص بالأولتين 372
296 القول بسقوط القراءة للأخيرتين والمناقشة فيه 373
297 وجوب القراءة خلف الامام غير المرضي 374
298 وجوب التبعية للامام في الافعال 375
299 المراد من التبعية عدم التقدم 376
300 عدم فوات فضيلة الجماعة بالتقارن 379
301 هل المتابعة شرط أو واجب تعبدا؟ 380
302 عدم قدح التقدم في فعل مع عدم قصد المفارقة 381
303 عدم بطلان الصلاة بالتقدم عمدا 381
304 حكم العازم على التقدم ابتدأ 384
305 البطلان لو عاد المتعمد 386
306 حكم الناسي لو أخل بالعود 386
307 حكم الذكر في الركوع والسجود المعادين 387
308 فروع في الشك والسهو مترتبة على التقدم 387
309 العود عند العلم أو الظن بإدراك الامام 388
310 عدم التأخر الزائد عن المتعارف 389
311 المراد التأخر الكثير 391
312 حكم المتابعة في الأقوال 392
313 وجوب المتابعة في التكبير 392
314 عدم وجوب المتابعة في سائر الأقوال 392
315 عدم وجوب المتابعة في الافعال المستحبة 393
316 عدم جواز التبعيض في المنوي 394
317 وجوب تعيين الامام 394
318 كفاية الإشارة الذهنية في تعيين الامام 395
319 حكم الشك في نية الائتمام 398
320 الصحة لو نوى كل منهما الإمامة 399
321 حكم الصلاة لو نوى كل منهما الائتمام 404
322 بطلان أصل الصلاة مع الاخلال بوظيفة المنفرد 406
323 لو نوى أحدهما الائتمام أو الإمامة، والاخر الانفراد 406
324 الصحة لو شكا في النية 407
325 عدم اشتراط نية الإمامة 407
326 جواز اقتداء المفترض بمثله 407
327 عدم الفرق بين الفرائض 408
328 عدم الفرق بين الأداء والقضاء 408
329 استحباب الجماعة في الطواف 409
330 لا جماعة في الواجب بالعرض 410
331 حكم اقتداء مصلي الاحتياط بمثله 411
332 عدم الاقتداء في الاحتياط بغيرها وفي غيرها بها 413
333 لا جماعة مع اختلاف هيئة الصلاتين 413
334 جواز اقتداء المفترض بالمتنفل 415
335 التنفل هي الفريضة ذاتا المعادة 415
336 مسألة: إدراك الركعة بإدراك الامام راكعا 421
337 عدم اعتبار الادراك في الذكر 425
338 العبرة بعدم رفع الامام عن الركوع الشرعي 426
339 حكم الشك في إدراك الامام راكعا 426
340 الحكم بالادراك والمناقشة فيه 427
341 الشك في الادراك قبل الدخول في الصلاة 431
342 إدراك الركوع حد لادراك الركعة 431
343 مسألة: اعتبار مشاهدة الامام أو من يشاهده 433
344 هل تكفي مشاهدة المأموم - المشاهد للامام - عن جانبيه؟ 434
345 كفاية مشاهدة المأموم ولو عن جانبيه عند الأصحاب 437
346 الأحوط مراعاة المشاهدة من الامام 441
347 اشتراط المشاهدة في اقتداء المرأة بالمرأة 441
348 هل تشترط المشاهدة في اقتداء المرأة بالرجل؟ 442
349 كون شرط المشاهدة واقعيا 443
350 اعتبار المشاهدة في الابتداء والاثناء 443
351 مسألة: اشتراط اجتماع الامام والمأموم في الموقف 445
352 البحث في تحديد البعد المانع 445
353 التحديد بما لا يتخطى بين الصفين 445
354 التحديد بما لا يتخطى بين مسجد أحد الصفين وموقف الاخر 446
355 المناقشة في التحديد الأول 446
356 ما يمكن أن يستدل به على التحديد الثاني 447
357 المناقشة في الاستدلال بتوقيفية الجماعة 449
358 المناقشة في الاستدلال بصيحة زرارة 451
359 تأييد الاستدلال بصحيحة زرارة على التحديد الثاني 452
360 فروع: الأول: لا فرق في التقارب بين حصوله من قدام الامام أو من جانبه 453
361 الثاني: اعتبار التقارب ابتداء أو استدامة 454
362 الثالث: ما يعتبر في اتصال الصفوف المتوسطة 456
363 مسألة: حكم القراءة خلف الامام المرضي 457
364 حكم القراءة في أولتي الجهرية 457
365 لو سمع المأموم القراءة 457
366 الأشهر كراهة القراءة خلف الامام 458
367 المراد من الكراهة 458
368 الخلاف في تحريم القراءة من جهة وجوب الانصات واستحبابه 458
369 الخلاف في تحريم القراءة على وجه الجزئية 459
370 ما يشهد للحرمة على وجه الجزئية 459
371 المناقشة في الأدلة المذكورة 461
372 رأي المؤلف في المسألة 463
373 ما يؤيد الحكم بالكراهة 463
374 لو سمع الهمهمة 463
375 لو لم يسمع أصلا 464
376 استحباب القراءة في هذه الصورة والدليل عليه 465
377 لا فرق في عدم السماع بين كونه لبعد أو غيره 465
378 رجحان قراءة الحمد والسورة أو اختصاصه بالحمد 466
379 لو سمع البعض دون البعض 466
380 حكم القراءة في أولتي الاخفاتية 466
381 الأقوى الكراهة 466
382 الدليل على الكراهة 467
383 استحباب التسبيح في الصلاة الاخفاتية 467
384 لو سمع المأموم في الاخفاتية 467
385 لو جهر الامام في الاخفاتية نسيانا 467
386 لو شك المأموم أن صلاة الامام جهرية أو إخفاتية 468
387 حكم القراءة في أخيرتي الجهرية 468
388 الأقوى المرجوحية والدليل عليها 468
389 حكم القراءة في أخيرتي الاخفاتية 469
390 الأقوى الجواز والدليل عليه 469
391 مسألة: وجوب القراءة خلف الامام غير المرضي 471
392 هل يعتبر أقل الاخفات؟ 471
393 رأي المؤلف في المسألة 472
394 هل يعتبر إدراك الفاتحة قبل الركوع؟ 472
395 الأقوى عدم الاعتبار 473
396 هل يجب إتمام الفاتحة في حال الركوع 474
397 وجوب التشهد قائما لو لم يمكن جالسا 474
398 وجوب الاتيان بأفعال الصلاة على ما استطاع 475
399 بحث في التقية 476
400 التقية عند الفقهاء 476
401 الكلام في حكم التقية التكليفي 476
402 التقية الواجبة تبيح فعل المحرمات وترك الواجبات 477
403 الاستدلال عليه 477
404 الكلام في عدم ترتب آثار البطلان على العمل الصادر تقية 478
405 وجوب القضاء إذا أكل في شهر رمضان تقية 478
406 الكلام في الإعادة 479
407 لو عرض موجب التقية في أثناء العمل 479
408 لو أوقع العمل من أول الامر تقية 479
409 هل يتعلق بالوجوب في الواجب الموسع بالعمل الصادر تقية 480
410 لا فرق في مقتضى قاعدة اولي الاعذار بين أفراد التقية 481
411 التقية من غير المخالف 481
412 التقية في الموضوع 482
413 التقية مع وجود المندوحة 482
414 رأي المؤلف في المسألة 483
415 وجوب متابعة الامام في الافعال 485
416 مسألة: في معنى المتابعة 485
417 ما يستأنس منه لجواز المقارنة 486
418 المناقشة في الأدلة المذكورة 487
419 عدم اعتبار التأخر في صدق المتابعة 488
420 هل عدم التقدم واجب شرطي أو مستقل؟ 489
421 حصول الاثم بالتقدم قطعا 491
422 حكم التخلف عن الامام 492
423 عدم جواز التخلف عن الركوع 492
424 هل يجوز التخلف عن القيام الواجب في الجزء الأول من القراءة 492
425 الأقوال في حكم التخلف أربعة 494
426 رأي المؤلف في المسألة 495
427 عدم قدح التخلف لعذر 495
428 ما هو الفائت مع التخلف تعمدا؟ 496
429 المتابعة في الأقوال 497
430 الكلام في تكبيرة الاحرام 497
431 هل تجوز المقارنة في الشروع فيها؟ 497
432 رأي المؤلف في المسألة 497
433 الأدلة على نفي المقارنة والمناقشة فيها 498
434 الكلام في غير التكبيرة 499
435 رأي المؤلف في المسألة 500
436 المراد من الائتمام في النبوي 500
437 عدم وجوب المتابعة في الافعال والأقوال المستحبة 502
438 مسألة: وجوب العود لو سبق الامام في الركوع سهوا 503
439 لو ترك العود 504
440 اختصاص العود بما لو علم إدراك الامام في الركوع 506
441 لافرق بين السبق إلى الركوع أو السجود 506
442 لو سبقه بالرفع عنهما 508
443 إذا سبق في غير الركوع والسجود 509
444 رأي المؤلف في المسألة 509
445 مسألة: في اعتبار عدم تقدم المأموم على الامام 511
446 هل هذا الشرط واقعي أو علمي؟ 512
447 لو تقدم اضطرارا 512
448 المشهور جواز التساوي ودليله 512
449 رأي المؤلف 513
450 المدار في التقدم والتأخر 514
451 عدم قدح تقدم مسجد المأموم 515
452 الكلام في جواز استدارة المأمومين 516
453 مسألة: في اعتبار قصد الائتمام 517
454 لو أخل المأموم بنية الائتمام 518
455 هل تجب نية الجماعة على الامام فيما تجب فيه الجماعة؟ 519
456 وقت نية الائتمام 520
457 اعتبار وحدة من يأتم به وتعيينه 520
458 مسألة: فيما لو نوى الائتمام بشخص فبان مأموما أو غير مصل 521
459 مسألة: فيما لو عين الامام بالإشارة والصفة فبان غيره 523
460 لو عين الامام بالإشارة والاسم فبان غيره 523
461 مسألة: فيما لو نوى كل من الشخصين الإمامة للاخر 525
462 لو نوى كل منهما الائتمام بصاحبه 526
463 مسألة: في عدم مشروعية الجماعة في النافلة 529
464 هل المنذورة تدخل في الفريضة أو النافلة؟ 530
465 مسألة: جواز إعادة من صلى منفردا إذا وجد جماعة 531
466 حكم إعادة من صلى منفردا مع من صلى منفردا 532
467 فروع: الأول: هل يجوز تكرار الإعادة ثانيا وثالثا 534
468 الثاني: هل ينوي الفرض في المعادة أو الندب؟ 535
469 الثالث: لو فرغ الامام من صلاته قبل المأموم المعيد 536
470 الرابع: إذا ظهر فساد الأولى فهل تجزي المعادة؟ 536
471 مسألة: في عدم صحة الائتمام بالفاسق 539
472 هل يجوز للفاسق تصدي الإمامة؟ 539
473 مفاد كلمات الفقهاء واستدلالاتهم في المسألة 540
474 رأي المؤلف في المسألة 543
475 مسألة: في اعتبار العدالة في إمام الجماعة 545
476 الاستدلال عليه 545
477 المراد بالعادل 546
478 فضل الجماعة وأقل ما تنعقد به 551
479 الروايات الواردة في فضل الجماعة وأحكامها 551
480 خبر زرارة في فضل الجماعة 551
481 ما يستفاد من هذا الخبر 552
482 صحاح أربع ما تدل عليه هذه الصحاح من شروط الامام 557
483 خبر ابن سنان وما يدل عليه 563
484 صحيحة زرارة 566
485 صحيحتا الحلبي 567
486 ما يستفاد من صحيحة زرارة 567
487 ما يستفاد من صحيحة الحلبي الأولى 580
488 ما يستفاد من صحيحة الحلبي الثانية 581
489 صحيحة عبد الرحمن وما يستفاد منها 583
490 صحيحة زرارة ومحمد بن مسلم 591
491 صحيحة الحلبي 592
492 رواية عبد الرحمن 592
493 رواية حسن بن علي بن يقطين 592
494 رواية قتيبة 593
495 رواية الأزدي 593
496 رواية ابن سنان 593
497 ما يستفاد من هذه الروايات السبعة 594
498 روايتا علي بن يقطين وعبد الرحمن في متابعة الامام 606
499 أقسام مفارقة الامام في أثناء الصلاة 615
500 حكم المفارقة الاضطرارية إذا عرض في الأثناء 616
501 رأي المؤلف في المسألة 616
502 إذا علم في الابتداء بوقوع الاضطرار 616
503 حكم المفارقة المعنوية 618
504 لو كانت الجماعة واجبة 620
505 هل يجوز الائتمام بعد الانفراد 621