وروي: إذا أراد مؤاكلة المجوسي أمره بغسل يده. وهي شاذة.
____________________
الذباب في إناء أحدكم فامقلوه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر دواء " (1) وهو ظاهر في عدم تنجيسه وإلا لنبه عليه. وصحيحة أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " سألته عن الذباب يقع في الدهن والسمن والطعام، فقال:
لا بأس كل " (2).
قوله: " والكفار أنجاس... الخ ".
قد اختلفت الرواية في نجاسة الكفار وطهارتهم، مضافا إلى ما تقدم (3) من الأدلة المتعارضة. فأشهر الروايتين بين الأصحاب وعليها إطباقهم بعد الشيخ وابن الجنيد النجاسة، وأن الطعام ينجس بمباشرتهم.
فمما استدلوا به عليه من الروايات صحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال: " سألته عن مؤاكلة المجوسي في قصعة واحدة، وأرقد معه على فراش واحد وأصافحه، فقال: لا " (4). ورواية هارون بن خارجة قال: " قلت لأبي
لا بأس كل " (2).
قوله: " والكفار أنجاس... الخ ".
قد اختلفت الرواية في نجاسة الكفار وطهارتهم، مضافا إلى ما تقدم (3) من الأدلة المتعارضة. فأشهر الروايتين بين الأصحاب وعليها إطباقهم بعد الشيخ وابن الجنيد النجاسة، وأن الطعام ينجس بمباشرتهم.
فمما استدلوا به عليه من الروايات صحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال: " سألته عن مؤاكلة المجوسي في قصعة واحدة، وأرقد معه على فراش واحد وأصافحه، فقال: لا " (4). ورواية هارون بن خارجة قال: " قلت لأبي