جمع بينه وبين قوله: " ولا يد عليه " ليخرج الحيوان الضائع عن مالكه بيد الملتقط. ويسمى الحيوان الملقوط ضالة في كثير من الأخبار (1).
وأخذه حيث يجوز مكروه كراهة شديدة، لقوله صلى الله عليه وآله: " لا يؤوي الضال إلا ضال " (2) وقول الباقر عليه السلام: " الضوال لا يأكلها إلا الضالون " (3) ومثله عن الصادق (4) عليه السلام وزاد: " إذا لم يعرفوها ".
واستثني من ذلك ما إذا تحقق تلفها، فإنه يزول الكراهة ويبقى طلقا، لانتفاء الفائدة للمالك على تقدير تركها.
قوله: " والاشهاد مستحب... إلخ ".
يستحب لواجد اللقطة الاشهاد عليها استحبابا مؤكدا، لما روي عنه صلى الله عليه وآله قال: " من التقط لقطة فليشهد عليها ذا عدل، أو ذوي عدل، ولا يكتم ولا يغتب " (5). ولما في الاشهاد من فائدة صيانة نفسه عن الطمع فيها، ونفي التهمة عنه، وحفظها عن ورثته لو مات ومن غرمائه لو فلس.