وجاز اختصاص أبي رافع بالمنع، لكونه مولى لرسول الله صلى الله عليه وآله، فيتميز عن غيره. ونمنع العلة في الثاني.
مسألة 184: وقد أجمع العلماء على تحريم الصدقة على بني عبد المطلب وهم الآن أولاد أبي طالب والعباس والحارث وأبي لهب، لقوله عليه السلام: (يا بني عبد المطلب [إن الصدقة] (1) لا تحل لي ولا لكم) (2).
وقال عليه السلام: (إن الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب) (3).
ومن طريق الخاصة: قول الصادق عليه السلام: " إن الصدقة لا تحل لولد العباس ولا لنظرائهم من بني هاشم " (4).
وهل تحرم على أولاد المطلب؟ أكثر علمائنا على المنع من التحريم (5)، وبه قال أبو حنيفة (6)؟ للعموم والأصل.
ولأن بني المطلب وبني نوفل و [بني] (7) عبد شمس قرابتهم واحدة، وإذا لم يمنع بنو نوفل وبنو عبد شمس فكذا بنو المطلب.
وقال الشافعي بالتحريم عليهم (8). وهو قول شاذ للمفيد (9) منا، لقوله عليه السلام: (نحن وبنو المطلب هكذا - وشبك بين أصابعه - لم نفترق في جاهلية ولا إسلام) (10).