أو لأنه مقيد بهذه النصوص. ولو تمت المنافاة فالعمل بهذه النصوص متعين لما عرفت من الاجماع.
والذي اشتملت عليه النصوص: الذهب، والفضة، والصفر، والحديد والرصاص، والكبريت، والنفط والملح. وكلمات اللغويين والفقهاء في تفسير المعدن مختلفة، فعن المغرب: أنه معدن الذهب والفضة..).
وفي القاموس: (والمعدن كمجلس: منبت الجواهر، من ذهب ونحوه..). ونحوه عن النهاية الأثيرية. (والجوهر: كل حجر يستخرج منه شئ ينتفع به..)، كذا في القاموس. وفي المنتهى: المعادن، كلما خرج من الأرض، مما يخلق فيها من غيرها، مما له قيمة. ثم قسمه إلى منطبع بانفراده، ومنطبع مع غيره، وغير منطبع، ومائع. ونحوه في التذكرة. ثم نسب ذلك إلى علمائنا أجمع. وفي المسالك: عدم اعتبار كونه من غير الأرض، قال: (وهو هنا كل ما استخرج من الأرض مما كان منها، بحيث يشتمل على خصوصية يعظم الانتفاع بها. ومنها: الملح، والجص، وطين الغسل، وحجارة الرحى، والمغرة..).