قوله: " المقصد الثاني في الرهن الخ " أي في بيان عقد الرهن بقرينة (الثاني (1) في الأحكام (وهو الايجاب، أو الذي هو الايجاب والقبول، ترك تعريفه لظهوره، أو لفهم أحد التعريفين من قوله " (الايجاب الخ) فإنه قد يطلق على العقد الذي شرع لأخذ نائب مناب ماله وإليه أشار في التذكرة بقوله: (عقد شرع للاستيثاق) على الدين.
كأن في لفظة الدين، إشارة إلى عدم شرع الرهن للأعيان المغصوبة أو الدرك كما هو مذهب لبعض (البعض خ) أو يؤول كلها إلى الدين أو أراد بالدين ما يعم.
وقد يطلق على ما يرهن كما في قوله تعالى: فرهان مقبوضة (2) فإنه جمع