____________________
أيضا صحيحا.
لكن فيه تأمل لعدم اتحاد الطريق (1) كما يفهم من كتابي الشيخ.
وفي متنها أيضا بعض الشئ.
وأما رواية جابر وإن كانت ضعيفة من طريقه (2) إلا أنها صحيحة من طريق معاوية بن وهب فإنها منقولة في الفقيه عنهما وقيل (قبل خ) في الخلاصة وابن داود:
وإن طريقه إلى معاوية (3) صحيح.
ولكن فيه أيضا تأمل، لأن صحة طريقه إليه موقوفة على توثيق محمد بن علي ماجيلويه وهو غير واضح.
وأما رواية علا بن سيابة، ففيها إن علا غير معلوم، مع أن فيه، الحسن بن موسى الخشاب وعلي بن حسان، (4) وهما غير مصرح بتوثيقهما وإن كانا ممدوحين وفي الفقيه علي بن سيابة، وهو أيضا مجهول، كأنه غلط وهو علاء بن سيابة كما في التهذيب وطريق الفقيه إليه (5) صحيح.
لكن فيه تأمل لعدم اتحاد الطريق (1) كما يفهم من كتابي الشيخ.
وفي متنها أيضا بعض الشئ.
وأما رواية جابر وإن كانت ضعيفة من طريقه (2) إلا أنها صحيحة من طريق معاوية بن وهب فإنها منقولة في الفقيه عنهما وقيل (قبل خ) في الخلاصة وابن داود:
وإن طريقه إلى معاوية (3) صحيح.
ولكن فيه أيضا تأمل، لأن صحة طريقه إليه موقوفة على توثيق محمد بن علي ماجيلويه وهو غير واضح.
وأما رواية علا بن سيابة، ففيها إن علا غير معلوم، مع أن فيه، الحسن بن موسى الخشاب وعلي بن حسان، (4) وهما غير مصرح بتوثيقهما وإن كانا ممدوحين وفي الفقيه علي بن سيابة، وهو أيضا مجهول، كأنه غلط وهو علاء بن سيابة كما في التهذيب وطريق الفقيه إليه (5) صحيح.