(1) من دون خلاف ظاهر، وتدل على ذلك معتبرة ظريف عن أمير المؤمنين (ع) في الأذنين إذا قطعت إحداهما فديتها خمسمائة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك (* 1).
(2) تدل على ذلك معتبرة غياث المتقدمة المؤيدة بما تقدم من رواية عبد الرحمان وبرواية مسمع عن أبي عبد الله (ع) أن عليا (ع) قضى في شحمة الأذن ثلث دية الأذن (* 2).
(3) بلا خلاف ولا اشكال بين الأصحاب بل ادعى عليه الاجماع بقسميه بل نسب عدم الخلاف فيه إلى المسلمين كافة، وتدل على ذلك عدة روايات، (منها): صحيحة الحلبي، وصحيحة هشام وصحيحة عبد الله ابن سنان المتقدمتان، و (منها): صحيحة يونس أنه عرض على أبي الحسن الرضا (ع) كتاب الديات وكان فيه في ذهاب السمع كله ألف دينار إلى أن قال والشفتين إذا استؤصلا ألف دينار. الحديث (* 3).
(4) بيان ذلك: أن في المسألة أقوالا أربعة، (الأول): أن في قطع العليا ثلث الدية وفي السفلى الثلثين، (الثاني): إن في العليا أربعمائة دينار وفي السفلى ستمائة دينار (الثالث): إن في العليا نصف الدية وفي السفلى ثلثي الدية، (الرابع): إنهما سواء في الدية (أما القول