(1) لأن الخارج عن إطلاق أدلة القصاص هو قتل المسلم بالكافر، وهو غير متحقق في المقام، وعليه فيثبت القصاص.
(2) لاطلاق أدلة القصاص، كقوله تعالى: (أن النفس بالنفس) ولا دليل على تقييده بغير المفروض في الكلام. ولا فرق في ذلك بين كون ارتداده عن فطرة أو عن ملة.
(3) لما عرفت من عدم قتل المسلم بالكافر.
(4) لعدم الدليل على ثبوت الدية في قتل المسلم الكافر غير الذمي.
(5) بلا خلاف ولا إشكال، لأنه محقون الدم بالإضافة إليه. وعليه فبطبيعة الحال يكون قتله هذا ظلما وعدوانا، حيث أنه بدون استحقاق، فتشمله الآية الكريمة الدالة على أن لولي المقتول الاقتصاص من القاتل