والاستدامة، خلافا للمحكي عن قواعد الشهيد (1) والمدارك (2)، وعن الذخيرة (3) استحسانه، وعن الرياض (4) الميل إليه، ولم أعرف له وجها عدا اختصاص دليل الشرطية - وهو الإجماع - بالابتداء.
وفيه: أن معاقد الإجماعات تشمل الاستمرار.
ويتفرع على ما ذكرنا: انفساخ القدوة إذا انتهت صلاة الصفوف المتوسطة.
والظاهر أنها لا تعود بتجديدهم الائتمام، ولا بانتقال المتأخر إلى محل الجواز كما عن البيان (5) والمسالك (6) وغيرهما (7)، ويحتمل بقاؤها مع انتقال المتأخر إلى موضع الجواز كما يظهر من الدروس وإن جعل انتقالهم قبل انتهاء صلاة المتخلل أولى (8)، ولعل وجهه ما يفهم من الأخبار من الرخصة في تحصيل شرط الجماعة للمأموم إذا فقد في الأثناء، مثل ما إذا مات الإمام أو انتهت صلاته فقدم المأمومون واحدا، أو البناء على أنه يجوز الشروع في الاقتداء في مكان بعيد إذا خاف فوت الاقتداء ثم اللحوق بالصف (9)، ففهم