____________________
كان ظاهر اطلاقهم ذلك كما قلناه في محمد (1).
ثم قال رحمه الله في الشرح: وبالجملة فالاقدام على رد ما تظاهرت به الفتوى واشتهرت به الرواية عن أهل البيت عليهم السلام مشكل وقال في الدروس: في المميز أقوال أشهرها صحة وصيته بالمعروف والبر إذا بلغ عشرا للأخبار الصحيحة فتأمل فيه.
والذي يتخلص من الروايات، عملا بالأصول، اعتبار وصية الصبي مع بلوغه عشرا وتمييزه بمعنى رشده إذا كانت لذوي القرابة لا غير، لقلة القائل بالرواية الأولى أو عدمه، ووجود موسى بن بكر (2) الواقفي، ولمنافاتها (3) لما تقدم من الأدلة، ولخصوص هذه الروايات (4) التي هي حجة قبول الوصية في الجملة، وحمل الروايتين الأخيرتين على الرواية الثانية (5) في كون الوصية لذوي القربى، لوجوب الجمع بين الروايات وبالعكس (6) في كونه مع بلوغ الصبي عشرا للجمع بينهما وبين مفهومهما الشرطي الذي هو حجة عندهم، وحذف سبع سنين لعدم القائل به مع المناقشة في
ثم قال رحمه الله في الشرح: وبالجملة فالاقدام على رد ما تظاهرت به الفتوى واشتهرت به الرواية عن أهل البيت عليهم السلام مشكل وقال في الدروس: في المميز أقوال أشهرها صحة وصيته بالمعروف والبر إذا بلغ عشرا للأخبار الصحيحة فتأمل فيه.
والذي يتخلص من الروايات، عملا بالأصول، اعتبار وصية الصبي مع بلوغه عشرا وتمييزه بمعنى رشده إذا كانت لذوي القرابة لا غير، لقلة القائل بالرواية الأولى أو عدمه، ووجود موسى بن بكر (2) الواقفي، ولمنافاتها (3) لما تقدم من الأدلة، ولخصوص هذه الروايات (4) التي هي حجة قبول الوصية في الجملة، وحمل الروايتين الأخيرتين على الرواية الثانية (5) في كون الوصية لذوي القربى، لوجوب الجمع بين الروايات وبالعكس (6) في كونه مع بلوغ الصبي عشرا للجمع بينهما وبين مفهومهما الشرطي الذي هو حجة عندهم، وحذف سبع سنين لعدم القائل به مع المناقشة في