بمتابعت شرع.
همانا أين قوم گمان كرده اند كه بعضي از علوم دينية هست كه در قران وحديث يافت نمى شود واز كتب فلاسفه ومتصوفه ميتوان آنرا يافت. بيچاره ندانسته كه قصور در فهم حديث است با أين كه أصل حكمت وفهميدن حقائق أشياء، بنورانيت دل است " والعلم نور يقذفه الله في قلب من يشاء "، وسبب وباب آن تقوى است " واتقوا الله ويعلمكم الله "، وقال: " قل أطيعوا الله والرسول فإن تطيعوه تهتدوا ".
پس نقل فرموده قضية ء ورود فلسفه را از يونان در اسلام وآن كه مقصود بني عباس از أين كار اطفاى نور خدا وسد باب هدى بوده، كه مردم را از توجه باهل بيت نبوت دور نمايند ومنصرف سازند وبه أين مطالب مشغول شوند، ودكاني مقابل دستگاه محمدي باز نمايند.
سپس شروع فرموده بمذمت متصوفه وآنكه بني عباس آنها را ترويج نمودند، وبكرامات باطله نسبت دادند، وعامه ء مردم به حكم " الناس على دين ملوكهم " روبايشان كردند...
حقير ميگويد: در روز 27 ع 1 سنه 1389 منزل عالم جليل ثقة ء نبيل الحاج شيخ على أصغر ابرسجى شاهرودى امام جماعت در شاهرود بودم، فرمودند از علامه جليل آقا ميرزا جعفر شهرستانى (1) شنيدم كه: يكسال طلاب در ماه رمضان از من درس خواستند ومن قبول كردم.
تباني شد كه در حديث لا جبر ولا تفويض بحث نمائيم، وبحث را سه قسمت نمائيم، هشت روز در اثبات جبر وهشت روز در تفويض وهشت روز در اثبات أمر بين الأمرين.