بيان: البردي نبت رخو، ينبت في ديار المصر كثيرا، يمضغ أصله ويتخذ منه القرطاس.
يستفاد منه أن القرطاس الذي في زمن الأئمة (عليهم السلام) يتخذ من نبات البردي ولذلك يجوز عليه السجدة، كما هو صريح الروايات.
وفي الكافي آخر كتاب العشرة باب النهي عن إحراق القراطيس المكتوبة، بسند صحيح، عن عبد الملك بن عتبة، عن أبي الحسن صلوات الله عليه قال: سألته عن القراطيس تجتمع هل تحرق بالنار وفيها شئ من ذكر الله؟ قال: لا، تغسل بالماء أولا قبل.
وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: لا تحرقوا القراطيس ولكن امحوها وخرقوها. ورواية أخرى نهي أن يحرق كتاب الله - الخ.
وربما يستفاد من رواية العيون (1) جواز إحراق القراطيس وإن كان فيها ذكر الله والأسماء المحترمة، لكن فيه إشكال لاختلاف النسخة حرقتها أو خرقتها، فيسقط عن الاستدلال.
قرظ: باب غزوة الأحزاب وبني قريظة (2).
بيان: قريظة كجهينة حي من يهود خيبر.
عرضت بنو قريظة على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فمن كانت له عانة قتله، ومن لم تكن له عانة تركه (3). ونحوه على نحو أوضح (4).
جئ ببني قريظة أسارى ورجالهم كانوا تسعمائة، فخندق في موضع السوق خنادق، وأمر النبي (صلى الله عليه وآله) عليا أن يضرب أعناقهم في الخندق (5).