يعنفني على حبي * ويهجرني بلا ذنب كأني لست بالصب * لقهوة ريقه العذب أ ما في الحب من راحم غزال لحظة شركه * وبدر ثوبه فلكه لو اني كنت امتلكته * فانهب ما حوت...
نهاب الظافر الغانم خذوا بدمي قنا القد * وحسن تورد الخد وليل الشعر الجعد * وثقل الكفل النهد وسقم الأعين الدائم متى يظفر بالوصل * وينفي الجور بالعدل محب دائم الخبل * سليب الصبر والعقل كثيب مدنف هائم بحسن الأعين النجل * وعض الوقف والحجل وذاك القصب الجدل * وريق كجنا النحل وثغر يطمع الشائم سلوا الشمس التي طلعت * علينا ثم ما أفلت عسى ترثي لمن قتلت * بعينيها وما علمت فقد يستعطف العالم أما والخرد الصفر * شبيهات سنا البدر وألوان صفا الخمر * لقد أضر من في صدري غراما ليس بالنائم وراح تبعث الطربا * وتحيي الظرف والادبا يثير مزاجها حببا * تخال به عيون دبى ودرا صفه الناظم أما والجمرة الكبرى * وزمزم والصفا ومنى ومن لبى بها ودعا * وطاف البيت ثم سعى خميصا مخبتا صائم لقد أضحى لنا خلفا * نزار وابتنى شرفا وأصيح خامس الخلفا * وأحيا سعيه السلفا فأضحى بالهدى قائم نمى في المجد عنصره * وطال النجم مفخره وفاق البدر منظره * فصرف الدهر يحذره أبي لين صارم وقوله في الرأي كان الرأي حين أتى طربا * باذناب كمحمر العقيق بلسقيات بلور لطاف * بأسفلها بقايا من رحيق وفي كتاب حسن المحاضرة للسيوطي انه كان من أكابر دولة أبيه وأخيه العزيز وكان شاعرا وله فضل ذكره ابن سعيد في شعراء مصر وتبعه ابن فضل الله في المسالك تشبه بابن المعتز وتشبث بذيله فما قدر ان يبتز وهو وان لم يزاحم ابن المعتز فإنه لا يقع دون مطاره ولا يقصره ذهبه الموزون عن قنطاره انتهى ومن شعره قوله في مدح أخيه العزيز فيا ابن الذين استنبط الوحي عنهم * وأضحى بهم وجه الزمان ينير ويا ابن الملوك الشم من آل هاشم * ومن طاب منهم ظاهر وضمير لك الأول الغالي الزكي الذي انتهى * به المجد يوما و الأوائل زور إذا عد قوم للفخار عشيرة * غدا لك من آل النبي عشير ومن شعره ما أورده صاحب دمية القصر ما بان عذري فيه حتى عذرا * ومشى الدجى في خده فتبخترا همت تقبله عقارب صدغه * فاستل ناظره عليها خنجرا والله لولا ان يقال تغيرا * و صبا وان كان التصابي اجدرا لا عدت تفاح الخدود بنفسجا * لثما وكافور الترائب عنبرا وله من قصيدة في دمية القصر برزن لنا عطرات الجيوب * بسفح العراء ووادي بونه فعطرن من ريحهن النسيم * وابدين من لوعتي المستكنه وصهباء تغدو لشرابها * إذا ابتكروها من الهم جنه ومنها في المديح امام يضن على عرضه * ولا يعتريه على المال ضنه سحائب كفيه منهلة * علينا بمعروفة مرجحنه منعت الخلافة منع الأسود * إذا ما غضبن لاشبالهنه وامضيت عزمك حتى أخفت * به في بطون النساء الأجنه كلا راحتيك ردى أو ندى * كأنك للناس نار وجنه تميم مولى بني غنم وفي رجال الشيخ بني عثيم الأنصاري ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص فقال تميم مولى بني عثيم مولى بني عثيم بن السلم انتهى وفي الاستيعاب تميم الأنصاري مولى بني غنم شهد بدرا واحدا في قول جميعهم كذا قال ابن إسحاق مولى بني غنم وقال ابن هشام هو مولى سعد بن خيثمة قال أبو عمر سعد بن خيثمة هو المقدم في بني غنم وبنو غنم من الأوس وذكره موسى بن عقبة في البدريين وتميم مولى بني غنم بن السلم قال الطبري هو غنم بن السلم بكسر السين انتهى وفي أسد الغابة تميم الغنمي مولى بني غنم بن السلم بن مالك بن الأوس بن حارثة الأنصاري الأوسي بدري قاله ابن شهاب وابن إسحاق انتهى وفي الإصابة تميم مولى بني غنم بن السلم ثم روى بالاسناد عن عامر شهد بدراسته من الأعاجم منهم بلال وتميم انتهى فالثلاثة اتفقوا على أن غنم بالغين المعجمة والنون فما في رجال الشيخ من أنه عثيم بالعين المهملة والثاء المثلثة والياء تصحيف ولم يعلم أنه من شرط كتابنا.
تميم مولى خراش بن الصمة ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص وقال آخى رسول الله ص بينه وبين جناد مولى عتبة بن غزوان شهد بدرا وأحدا انتهى وفي الاستيعاب تميم مولى خراش بن الصمة شهد مع مولاه خراش بن الصمة بدرا وهو معدود فيهم وآخى رسول الله ص بين تميم مولى خراش بن الصمة وبين خباب مولى عتبة بن غزوان وشهد تميم أحدا بعد بدر انتهى ونحوه في أسد الغابة والإصابة وكلهم ذكروه بالراء ولكن العلامة في الخلاصة في القسم الأول قال تميم مولى خداش بكسر الخاء المعجمة وبعدها