عمي سدير انتهى وفي الخلاصة بكر بن محمد الأزدي ابن أخي سدير الصيرفي قال الكشي قال حمدويه ذكر محمد بن عيسى العبيدي بكر بن محمد الأزدي فقال خير فاضل وعندي في محمد بن عيسى توقف انتهى ومحمد بن عيسى لا توقف فيه كما قرر في محله وهذا مبني على التعدد والا فالتوثيق حاصل من النجاشي. وفي التعليقة لا وجه للتوقف وسنشير اليه فيه مع أنه فيها يقوي القبول وكذا في حمزة الطيار وسمى أخبارا كثيرة صحاحا مع وجوده في الطريق وفي عبد السلام بن عبد الرحمن رواية عن بكر بن محمد وقال هذا سند معتبر بل في المنتهى في باب القراءة خلف الإمام وفي الوقت حكم بصحة حديثه. وفي منهج المقال في نقل ابن أبي عمير عنه تأييد لما قال محمد بن عيسى أو شهادة على ما قيل انتهى وفي التعليقة بل شهادة على الوثاقة انتهى وقال الشيخ في الفهرست بكر بن محمد الأزدي له أصل أخبرنا به ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن العباس بن معروف وأبي طالب عبد الله بن الصلت القمي عنه انتهى وقال في كتاب الرجال في أصحاب الصادق ع بكر بن محمد أبو محمد الأزدي الكوفي عربي وفي أصحاب الكاظم ع بكر بن محمد الأزدي له كتاب وفي أصحاب الرضا ع بكر بن محمد الأزدي له كتاب من أصحاب أبي عبد الله ع أو روى عن أبي عبد الله على اختلاف النسخ وقال فيمن لم يرو عنهم ع بكر بن محمد الأزدي روى عنه العباس بن معروف وفي المنهج اعلم أن شديدا يعني الذي ذكر النجاشي انه عمه بالشين المعجمة ثم دالين مهملتين بينهما تحتانية وهو ابن عبد الرحمن مذكور في رجال الصادق ع في باب الشين والذي يظهر من الكشي والنجاشي ان بكرا هذا واحد عمر طويلا وان كونه ابن أخي سدير بالراء أخيرا كما وقع في رجال الكشي والخلاصة تصحيف من الكتاب واشتباه وكذا ذكر الشيخ له فيمن لم يرو عنهم ع لروايته عن الصادق والكاظم والرضا ع وإما كون عمه صيرفيا فاما واقع أو ناشئ عن التصحيف أيضا لاشتهار سدير به وكلام الخلاصة يناسب التعدد أحدهما ابن أخي سدير الصيرفي كما تقدم والآخر ابن أخي شديد على ما يأتي وكذا ابن داود والصحيح الاتحاد فان سديرا الصيرفي مولى ضبة وليس أزديا فليس بكر هذا ابن أخيه بل ابن أخي شديد وبكر بن محمد الأزدي واحد ثقة انتهى وذلك أن العلامة وابن داود لما رأيا ان بكر بن محمد الأزدي موصوف بأنه ابن أخي سدير الصيرفي وبكر بن محمد بن عبد الرحمن ذكروا ان من عمومته شديد جعلوهما رجلين وترجما لهما ترجمتين والحق الاتحاد كما قاله الميرزا. ومما يدل على التصحيف ان سدير الصيرفي هو ابن حكيم وهذا ابن عبد الرحمن فالتصحيف حاصل بلا شبهة واعتذار بعض بان محمدا لعله ابن أخي سدير لأمه في غاية البعد بل تمحل محض. وفي النقد الظاهر أن ما ذكره النجاشي والشيخ في كتابيه واحد كما يظهر من كلام النجاشي والشيخ مع ملاحظته مشيخة الفقيه حيث يروي العباس بن معروف وأحمد بن إسحاق عن بكر بن محمد الأزدي انتهى.
التمييز في مشتركات الطريحي باب بكر بن محمد المشترك بين ثقة وغيره ويمكن استعلام انه ابن محمد الأزدي الجليل الكبير برواية عبد الله بن الصلت وأحمد بن إسحاق والعباس بن معروف عنه وحيث لا تمييز فالوقف. وفي مشتركات الكاظمي قلت وروى عنه إبراهيم بن هاشم انتهى.
وعن جامع الرواة نقل رواية الحسن بن علي بن يقطين وعثمان بن عيسى ومحمد بن عبد العزيز عنه.
بكر بن محمد العبدي العايد الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
بكر بن هشام في لسان الميزان عن إسماعيل بن مهران وعنه القاسم بن سليمان ذكره ابن أبي طي في رجال الشيعة انتهى.
بكر بن هوذة النخعي قتل مع علي ع بصفين سنة 37.
قال ابن الأثير قاتلت النخع في بعض أيام صفين قتالا شديدا وأصيب منهم حيان وبكر ابنا هوذة انتهى.
أبو شجاع بكران بن أبي الفوارس الديلمي خال الملك جلال الدولة أبو طاهر بن بهاء الدولة الديلمي توفي سنة 391.
كان من امراء الديلم وكان الديلم كلهم أو جلهم شيعة بنص ابن الأثير وغيره من المؤرخين وله ذكر في أخبار الأمير أبي علي بن شرف الدولة أبي الفوارس شيرزيل بن عضد الدولة الديلمي واخبار بهاء الدولة فيروز بن عضد الدولة وغيرهما.
البكرواني اسمه عبد الرحمن بن عثمان.
بكرويه الكندي الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وقال روى عنهما وذكره في أصحاب الباقر ع وقال روى عنه وعن أبي عبد الله ع.
روى عنه أبان بن عثمان انتهى وفي لسان الميزان بكرويه الكندي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن الصادق اه.
بكرويه المحاربي مولاهم صاحب الأدم كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. وفي لسان الميزان بكرويه المحاربي كوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن الصادق انتهى.
بكير بن أحمد النخعي الكوفي يقال له الغنوي نزل غني ذكره الشيخ بهذا العنوان في رجاله في أصحاب الصادق ع ولعل الصواب في غني أي نسب إليهم لنزوله فيهم.
بكير بن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي أبو عبد الله ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع فقال بكير بن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي روى عنه وعن أبي عبد الله ع يكنى أبا عبد الله ويقال أبو الجهم له ستة أولاد ذكور عبد الله والجهم وعبد الحميد وعبد الأعلى وعمرو وزيد وفي أصحاب الصادق ع فقال بكير بن أعين بن سنسن الشيباني يكنى أبا عبد الله مات في حياة أبي عبد الله ع وقال الكشي في بكير بن أعين حدثنا حمدويه حدثنا