428: أبو عبد الله أحمد بن محمد الأعرج بن موسى المبرقع بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر بن محمد ع.
توفي سنة 358 عن 46 سنة وصفه في عمدة الطالب بأنه نقيب قم 429: الشيخ أحمد بن المولى محمد علي بن الملا محمد كاظم الشاهرودي توفي سنة 1350.
كان من اعلام العلماء له عدة مؤلفات منها إزالة الأوهام في جواب ينابيع الاسلام في الرد على المبشرين فرع منه سنة 1344 مطبوع والحق المبين في رد البابيين مطبوع وأبوه من تلاميذ صاحب الضوابط توفي سنة 1293 وجده من تلاميذ صاحب الرياض.
430: أحمد بن محمد بن علي الكوفي يكنى أبا الحسين.
ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع وقال روى عن الكليني أخبرنا عنه علي بن الحسين الموسوي المرتضى انتهى. وفي بعض النسخ أحمد بن علي الكوفي وقد تقدم قال الميرزا في الوسيط وهو الصواب انتهى.
وفي مشتركات الكاظمي: يعرف بروايته عن الكليني.
431: الآقا أحمد بن الآقا محمد علي بن الآقا محمد باقر المعروف بالوحيد البهبهاني بن محمد أكمل بن محمد بن محمد صالح بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد رفيع بن أحمد بن إبراهيم بن قطب الدين بن كامل بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد الاصفهاني البهبهاني الحائري الكرمانشاهي.
ولد في كرمانشاه سنة 1191 وتوفي بها سنة 1243 ودفن في مقبرة والده.
أقوال العلماء فيه هو حفيد الآقا البهبهاني المشهور صاحب التعليقة على رجال الميرزا محمد وحواشي المدارك. وفي بعض المواضع انه في سن ست سنين شرع في حفظ القرآن المجيد والكتب الفارسية وفي مدة سنتين قرأ النحو والمنطق والبيان والكلام ولما بلغ الخامسة عشرة شرع في التصنيف والتأليف وفي سنة 1210 هاجر إلى العتبات العالية فقرأ عند مشاهير علمائها وذكره الفاصل النوري في كتابه دار السلام فيما يتعلق بالرؤيا والمنام ووصفه بالعالم الفاضل الألمعي.
وقال في حقه السيد محمد المجاهد الطباطبائي في اجازته له: اما بعد فان ابن خالي صانه الله تعالى من شر الأيام والليالي وهو الأعلم الأفضل الأكمل الذي بلغ في تحقيق غايته وفي التدقيق نهايته الأمجد الأرشد المدعو باقا احمد الجامع لجميع الكمالات الحسنة والصفات المستحسنة من العلوم العقلية والنقلية والفقه والأصول والحديث والتقوى والورع وترويج الدين والانقياد إلى المعصومين ع قد امرني بمطالعة شطر من تصانيفه الشريفة وجملة من تآليفه الجميلة فبادرت اليه امتثالا للامر الشريف فوجدت ذلك في غاية الحسن والجودة لاشتماله على تحقيقات فائقة وتدقيقات جيدة بعبارات موجزة عذبة فتحققت انه من أهل الاجتهاد والملكة والاستعداد وقد استجازني مع انني لست من أهلها ولا ممن يحوم حولها فأجزت له وفقه الله تعالى بمقرراتي ومسموعاتي ومؤلفاتي من الأصول والفقه والحديث وغير ذلك انتهى.
مشائخه قرأ في كرمانشاه على والده وقرأ في العراق على السيد المهدي بحر العلوم الطباطبائي والشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء والسيد علي صاحب الرياض و الميرزا مهدي الشهرستاني والسيد محسن الأعرجي وغيرهم، ويروي إجازة عن السيد محمد المجاهد كما سمعت ويروي بالإجازة أيضا عن المولى حمزة بن سلطان محمد القابني الطبسي عن السيد ميرزا مهدي بن هداية الله الحسيني الموسوي الاصفهاني المشهدي الشهيد في سنة 1218.
مؤلفاته له من المؤلفات: 1 عقد الجواهر الحسان في الفقه كتبه في حيدرآباد الدكن سنة 1220 2 رسالة سؤال وجواب كتبها في مرشدآباد من بلاد بنگالة في الهند 3 كتاب في مناقب الأئمة ع وإثبات عصمتهم وإمامتهم 4 الرسالة الفيضية في التاريخ كتبها في فيض آباد من بلاد الهند سنة 1222 في توليد الثلج والمطر والغمام والبرد وكوكب الذنب والنيازك 5 رسالة في رد الاخبارية ووجوب كون المكلف مجتهدا أو مقلدا ولعلها المسماة تنبيه الغافلين في حال الأخباريين ومن اتهم بالصوفية كالبهائي وغيره فرع منه سنة 1222 6 كشف الريب والمين عن حكم صلاة الجمعة والعيدين ألفها بطلب أمير الدولة عباسقلي خان بهادر نصرة جنك سنة 1224 في بلدة عظيم آباد من بلاد الهند 7 رسالة في الرد على من حرم المتعة ألفها بطلب السيد كاظم خان بن فخر الدولة السيد نقي خان طفر جنك ولعلها المسماة كشف الشبهة عن حكم المتعة 8 كتاب في تاريخ المعصومين الأربعة عشر ع ألفه سنة 1223 ولعله المذكور باسم تاريخ الأئمة فارسي مختصر 9 مرآة البلدان في شرح سفر هندوستان وما رآه في ضمن هذا السفر 10 المحمودية في شرح الصمدية للبهائي ألفها باسم أخيه آقا محمود 11 مناهج الفقه في القضاء والشهادات كتبه سنة 1233 في سامراء حين الشروع في بناء سور سامراء 12 رسالة في آداب الصلاة والصوم فارسية 13 مرآة الأحوال في معرفة الرجال 14 تحفة الاخوان في تواريخ مشاهير الأنبياء والخلفاء والأئمة الأطهار وغزوات أمير المؤمنين ع 15 تحفة المحبين في فضائل سادات الدين وامامة الأئمة الطاهرين كتبها في فيض آباد من بلاد الهند 16 شرح المختصر النافع 17 قوت من لا يموت 18 تفسير القرآن 19 ربيع الأزهار في مسائل متفرقة من أصول الفقه 20 تاريخ نيك وبد أيام الجيد والردئ من الأيام فارسي كتبه في فيض آباد بالتماس بهو بيگم أم آصف الدولة.
432: أحمد بن محمد بن علي بن محمد الديباجي النجاري النسابة مر بعنوان أحمد بن محمد بن علي العلوي النسابة.
433: الشيخ جمال الدين أبو العباس أحمد بن شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن محمد بن خاتون العاملي العيناثي ذكره في أمل الآمل بعنوان: الشيخ جمال الدين أحمد بن شمس الدين محمد بن خاتون العاملي العيناثي وقال يروي عن أبيه ويروي عنه الشهيد الثاني، وقد اثنى عليه وذكر انه حافظ متقن خلاصة الأتقياء والفضلاء والنبلاء اه‍ وفي اللؤلؤة: كان الشيخ نعمة الله بن أحمد بن محمد بن خاتون وأبوه وجده من الفضلاء الاجلاء والأتقياء النبلاء وكان