141:
السيد احمد علي بن المفتي السيد محمد عباس.
فقيه أصولي له إلمام بالأدب قرأ في كربلا والنجف وتلمذ على السيد كاظم البهبهاني والشيخ حسين بن الشيخ زين العابدين المازندراني في الحائر وعلى الشيخ ملا كاظم الخراساني والسيد كاظم اليزدي في النجف وكان مقيما في لكهنؤ وعنده تلامذة يستفيدون من علمه وله رسالة في التقليد. 142:
الشيخ أحمد بن الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا بن الشيخ جعفر الكبير صاحب كشف الغطاء بن الشيخ خضر الجناجي النجفي توفي في سن الكهولة.
الجناجي نسبة إلى جناجيا بالجيم المفتوحة والنون المخففة والألف والجيم المكسورة والمثناة التحتية المخففة بعدها ألف وأصلها قناقيا وبوادي العراق يقلبون القاف جيما قرية بسواد العراق كان أصل الشيخ خضر منها وانتقل ولده الشيخ جعفر إلى النجف وبقيت ذريته بها إلى اليوم وهم من بيت كبير بالعراق أهل علم وفضل وذكاء ورئاسة في الدنيا والدين لم ينقطع منه العلم من عهد الشيخ جعفر وقبله إلى اليوم وارتقاؤه في عهد الشيخ جعفر وسنأتي على ترجمته وترجمة النابغين من أهل بيته كل في محله إن شاء الله والشيخ احمد كان شريكنا في الدرس في النجف الأشرف على مشايخنا وهم السيد علي بن عمنا السيد محمود والشيخ محمد باقر النجمابادي في السطوح والشيخ محمد طه نجف النجفي والشيخ آقا رضا الهمذاني وغيرهما في الدرس الاستدلالية قدس الله أرواحهم كان عالما محققا مدققا فقيها وكان كثير الجد والاجتهاد في طلب العلم ولم يزل مثابرا على ذلك كل أيام حياته وتلمذ كثيرا على الفقيه السيد كاظم اليزدي واختص به في آخر الأمر وجعله السيد أحد أوصيائه وصارت له رياسة بعد أستاذه المذكور وقلده جماعة.
مؤلفاته له من المؤلفات 1 أحسن الحديث في أحكام الوصايا والمواريث مطبوع 2 قلائد الدرر في مناسك من حج واعتمر. 143:
أحمد بن علي بن محمد بن عبد بن عمر بن علي بن أبي طالب ع.
روى الحديث وكان من أصحاب الصادق ع ولم يذكره أهل الرجال روى الكليني في الكافي في باب مولد النبي ص عن أحمد بن إدريس عن الحسين بن عبد الله الصغير عن محمد بن إبراهيم الجعفري عنه عن أبي عبد الله ع ان الله كان إذ لا كان فخلق الكان والمكان وخلق نور الأنوار الذي نورت منه الأنوار وأجرى فيه من نوره الذي نورت منه الأنوار وهو النور الذي خلق منه محمدا وعليا فلم يزالا نورين أولين إذ لا شئ كون قبلهما فلم يزالا يجريان طاهرين مطهرين في الأصلاب الطاهرة حتى افترقا في أطهر طاهرين في عبد الله وأبي طالب. 144:
الشريف أحمد بن علي بن محمد بن عون بن محمد بن علي بن أبي طالب ع.
قال أبو الفرج في مقاتل الطالبيين نقلا عن محمد بن علي بن حمزة انه قتله اخوه عيسى بن علي بينبع رضي الله عنه. 145:
الشيخ أحمد بن علي مختار الجربادقاني الكلبايكاني كان حيا سنة 1274.
من تلاميذ السيد محمد المجاهد صاحب المفاتيح وتلمذ على أبيه السيد علي صاحب الرياض.
مؤلفاته له 1 كتاب إزاحة الشكوك في تملك العبد المملوك في مجلد فرع منه يوم الأحد 17 من الشهر الثامن من العام الرابع من العشرة السابعة من المائة الثالثة من الألف الثاني من الهجرة رأينا منه نسخة في بهار من قرى همذان سنة 1353 ورأينا له أيضا مجموعة مخطوطة هناك فيها إحدى عشرة رسالة بخطه من تأليفه وهي هذه 2 في أن الأصل في العقود الصحة هل معناه اللزوم منها فرع منها ليلة الأربعاء الثانية من العشر الأول من الشهر السادس من السنة الثالثة من العشر الرابع من المائة الثالثة من الألف الثاني 3 كتاب الطهارة وصل فيه إلى الحيض 4 رسائل في عدة مسائل فقهية في النكاح والطلاق والصلح واسقاط الحق والمصالحة على حق الرجوع فرع منها ليلة الثلاثاء الخامسة من العشر الثالث من الشهر الرابع من العام السادس من العشر الرابع من المائة الثالثة من الألف الثاني من الهجرة 5 رسالة في متولي إخراج الزكاة فرع منها غرة الشهر السابع من السنة الثالثة من العشر الرابع من المائة الثالثة من الألف الثامن 6 رسالة في اجتماع الأمر والنهي في شئ واحد شخصي 7 في أجوبة جملة من المسائل الفقهية من الطهارة إلى الديات منها في الطهارة والصلاة وحكم صلاة الجمعة ومنها في الخمس 8 رسالة في تزويج الصغيرة 9 رسالة في الوقف 10 رسالة في شرائط المفتي 11 كتاب الظهار 12 رسالة في تفسير حديث ان الغضب من الشيطان فارسية اه 13 قواطع الأوهام في نبذة من مسائل الحلال والحرام رأينا منه نسخة مخطوطة في كربلا في مكتبة الشيخ عبد الحسين الطهراني. 146:
الآغا احمد علي مدرس المدرسة العالية بكلكتة له عروض سيفي فارسي مطبوع ترجم بالافرنسية. 147:
أبو العباس أحمد بن علي بن معقل الأزدي المهلبي الحمصي العز الأديب.
ولد سنة 567 ومات في 25 ربيع الأول سنة 644.
ذكره السيوطي في بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة فقال: قال الذهبي رحل إلى العراق واخذ الرفض عن جماعة بالحلة والنحو ببغداد عن أبي البقاء العكبري والوجيه الواسطي وبدمشق من أبي اليمن الكندي وبرع في العربية والعروض وصنف فيهما وقال الشعر الرائق ونظم الايضاح والتكملة للفارسي فأجاد واتصل بالملك الأمجد فحظى عنده وعاش به رافضة تلك الناحية وكان وافر العقل غاليا في التشيع دينا متزهدا اه ولم أجد هذا في ميزان الذهبي ولا في تذكرة الحفاظ ولعله من تاريخ الاسلام وفي مجالس المؤمنين عن صاحب طبقات النحاة أنه قال: أديب فاضل ثم نقل ما مر عن الذهبي. وفي شذرات الذهب: العلامة اللغوي الذي نظم الايضاح والتكملة واخذ عن الكندي وأبي البقاء وبرع في لسان العرب.
وكان صدرا محترما غاليا في التشيع ومن شعره:
اما والعيون النجل حلفة صادق * لقد نبض التفريق نبض المفارق 148:
أبو علي أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة بن هشام بن غالب بن محمد بن علي الرقي الأنصاري.
ذكره الشيخ فيمن لم يرو عنهم ع وقال سمع منه